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11.
郭汉民 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(4)
自1840年鸦片战争到1949年新中国成立,从社会变迁的角度考察,正是近代中国从传统的农业宗法社会向现代工商社会逐步转型的时期,又是一个走出封闭,面向世界,逐步走向近代化的过程。这种转型不是中国社会内部资本主义萌芽自发增长的结果,不是如同西方那样由原... 相似文献
12.
研讨式教学改革中的大学生心理分析 总被引:1,自引:0,他引:1
郭汉民 《湖南教育学院学报》1999,17(6):73-77
研讨式教学改革受到广大学生的热烈欢迎,他们积极参与了教改的全过程,新鲜感,兴奋感,充实感,成就感,喜悦感是他们的基本心理倾向。搞好教学改革,提高教学质量必须注意研究和把握大学生的心理特点。 相似文献
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1895年2月严复在<论世变之亟>、<原强>、<辟韩>与<救亡决论>等文章中完整地提出了自成体系的自由观.他认为,自由不仅为"天之所畀",而且,"人人得以自由、国国得以自由","以自由为体,以民主为用"是西方富强之本源.但自由又是有前提的,其前提是,国民素质高,人人具备自治能力,条件不备而遽行自由,则属"取乱之道".故而主张用30~60年的时间创造条件,运用君权,力治其本:鼓民力、开民智、新民德,以期实现自由民主与国家富强强.其自由观始终如一,未有重大改变.严复信守和坚持了以"天演进化论"为基础的自由理念,说严复自由思想前期激进、中期保守、晚年倒退,不符合严复的思想实际. 相似文献
14.
郭汉民 《湖南城市学院学报》1997,(4)
近代湖南人才继承和发扬了湖湘文化的爱国主义传统,在近代历史发展的相关时期,发挥了突出的作用,在全国均产生过重大影响,他们的思想、言论和行动,体现了近代爱国主义的鲜明特色,为湖湘文化谱写了光辉的篇章。回顾和研究近代湖南人的爱国主义精神,对于弘扬湖湘文化的爱国传统、促进社会主义精神文明建设,不是没有意的。 相似文献
15.
郭汉民 《湖南师范大学社会科学学报》1991,(4)
发生于本世纪初的辛亥革命,是在比较更完全意义上开展的伟大的资产阶级民主革命。它以推翻帝制、创建民国的光辉成就而彪炳史册,理所当然受到史学工作者的关注。辛亥革命史的研究可以说从辛亥革命爆发之年就开始了,并且历久不衰。新中国成立以后,人们研究辛亥革命的兴趣不断提高,成果日益增多,成为中国近代史研究中的一个“热门”课题。新中国成立后的辛亥革命史研究,是在马克思主义理论指导下进行的。广大史学工作者 相似文献
16.
郭汉民 《湖南师范大学社会科学学报》1994,(3)
咸同年间冯桂芬、郭嵩焘、洪仁、容闳等主张效法西方,实行改革,以图自强和富国。这一变革思维是近代中国向西方寻找真理的重要阶段,对后来的社会思维和历史进程有着重要影响。 相似文献
17.
郭汉民 《湖南城市学院学报》1987,(2)
长期以来,人们论述同盟会的成立,一般都是依据孙中山和冯自由的说法,强调同盟会是孙中山长期组党活动的必然结果,而对产生这一团体的偶然机缘很少涉及,对众多志士们促成同盟会的活动与作用也往往语焉不详。但事实上,孙中山的回忆不免有失真之处,冯自由记述中的错误也比比皆是。本文拟对这个问题的有关方面做一些考订和探讨。 相似文献
18.
郭汉民 《株洲师范高等专科学校学报》2000,5(2):68-71
近年来 ,我们曾致力于中国近代社会思潮的研究 ,在我襄助吴雁南、冯祖贻和苏中立先生主编的四卷本《中国近代社会思潮》中 ,就先后评述了 1840~ 1949年间的一系列社会思潮 ,诸如洋务思潮、早期维新思潮、重商思潮、反洋教思潮、变法维新思潮、民主革命思潮、君主立宪思潮、地方自治思潮、中体西用思潮、国粹主义思潮、佛学复兴思潮、复古主义思潮、无政府主义思潮、实验主义思潮、教育救国思潮、科学救国思潮、实业救国思潮、妇女解放思潮、国家主义思潮、三民主义思潮、马克思主义思潮、好人政府主义思潮、联省自治思潮、乡村建设思潮、平… 相似文献
19.
维新时期梁启超的教育改革思想 总被引:1,自引:0,他引:1
维新运动时期,梁启超从救国御侮的需要出发,极力主张改革教育。他认为当时中国社会最严重的问题是民智不开、人才缺乏,而究其原因,是当时的教育所致;中国如欲变法图强,必须培养人才,欲培养人才,则必须改革教育;教育改革是政治改革的基础。他提出了变科举、重师范、兴女学、改革儿童教育等一系列教育改革主张,对清末的教育改革产生了重要影响,对今天的教育改革仍具有借鉴意义。 相似文献
20.
郭汉民 《湖南师范大学社会科学学报》1983,(1)
中国资产阶级革命派形成于何时?史学界的看法尚有分歧。有人认为,它“初步形成”于一八九四年;有人认为它出现“在义和团运动以后”,“渐次形成”于“廿世纪初年”。对于这个问题作出确切的回答,首先要考察中国社会经济和阶级关系的发展变化, 相似文献