“正确理解”的困惑

从我懂事时起,就有一个令人迷茫的口号模式,经常出现在报纸上或马路的墙壁上:正确对待文化大革命、正确理解落实政策、正确引导舆论,等等。如果“正确……”之类的东西仅仅出现在“文化大革命”中,也许好解释,明明搞错了,还叫人家正确理解或对待,那是一种蛮不讲理的行为。但看来问题没有那么简单,“文革”10年多以后,“正确……”之类的用词在新闻媒介上出现的频率依然很高,这就怪不得那几个坏人在起作用了。显然,这是一种意识形态管理上的惯性在起作用,“正确……”的内容经常变化,但思维轨迹照常。     

关于出版自由的几个认识问题

近来翻阅了两年来的一些新闻刊物,读了几篇关于出版自由的文章。真理标准的讨论和党的十一届三中全会至今已经1O年了,我们的新闻理论有了长足的发展,但关于出版自由的认识,似乎还停留在50年代,还在讲资产阶级夺取政权后的出版自由完全是欺骗和虚伪、出版自由的原始含义就是想怎么说就怎么说,根本没有绝对的出版自由、衡量出版自由的标准是阶级性等等。就这些认识我想简单谈几点意见。     

从“局长新闻”谈新闻价值

××同志:你写的消息《局长和职工一起学电脑——台儿庄邮电局首期职工微机培训班开学》收到了。这篇文章的主题显然是“局长……学电脑”,所以就此我想与你谈谈新闻价值问题。局长在你们单位是行政一把手,你的最高领导。由于工作关系,你作为一名普通职工,对局长的一言一行很看重,这是很正常的。但在为报纸写新闻报道时,你应变换一下视角,这时你的身份就像外面来的一位记者,起码也应是某报的通讯员,你需要站在报纸的角度想一想,全省、全国有多少个各级邮电局,那局长就多了,他们什么样的活动才可能见报?眼下我们正在进入信息社会,邮电系统是信息技术发展的前沿,会使用电脑处理业务是职工在岗工作的必要条件,基层邮电局的领导者,会使用电     

谈谈“好新闻”衡量标准

新闻与文学作品、哲学著作有很大的差异，它是从人对新奇事件的关注而逐渐形成的一种专业传播，而新奇是与时效相关的，先睹为快。所以，亚里士多德说：惊奇是发议论的开端。（《形而上学》首篇）“雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。”（《圣经·新约·使徒行传》）“多少新闻见，应须语到明。”“旧业久抛耕钓侣，新闻多说战争功”（李成用诗，《全庙诗》１９册７３９６、７４０８页）。显然，在古代，新闻已是一种人们精神交往的需求，只是当时没有形成规模而已。 哈罗德·拉斯韦尔１９４８年在《社会传播的结构与…     

谈谈党报新闻业务改革的定位（下）

关于本地新闻版 这本来是地方党报与众不同的强项，但是现在普遍办成了本行政区范围内各级党政机关的日常工作录，仍然是开会、表态，以及一些带有公关性质的单位或人物通讯，看不到社会各方面的真实状况和人民的实际生活。行政区内最高级别的党政机关会议消息，对于全局有一定的指导工作的意义，但如果这一级党报上充斥下级行政区同类会议和套路式反映报道，除了造声势外，没有什么意义。而在当前的信息社会，这种“造声势”的观念过时了，如同在高音喇叭群中扯着嗓子喊，累死了效果也是微乎其微的，因为电子媒介和网络传播的舆论声势远远…     

如何将公关宣传变成新闻——从修改一篇稿件说起

各企业在社会主义市场经济条件下，越发注重企业的公共关系，千方百计地通过各种形式树立良好的企业形象。对于这样一种商业行为，当然无可非议。企业的宣传部门，除了政治宣传的任务外，也负有通过报道本企业的成就，树立企业形象的任务。但是，一旦给大众传播媒介投稿，宣传部门的工作人员的工作性质，应当暂时变化一下，这时你的职责是记者，任务是向公众报告新近发生的对于公众来说具有新闻价值的事实，而不要过多地使稿件带有公关宣传的色彩，不然，即使稿件发表了，接受这类消息的受众肯定有限；稿件明显的公关色彩，也会降低受众对事…     

要善于从全局估量事实的报道价值

我作为人民日报新闻函授部的指导教师,看了许多通讯员的稿子,有一个明显的感觉是,作者们有很强的积极宣传自己部门的意识,但没有养成从全局估量事实的习惯,因而相当多的稿子由于新闻价值或宣传价值(这里暂时合称它们为“报道价值”)很低,难于发     

传统与现代的漫长交战──韩国新闻事业及政策的演变

从韩国历史上几个强权间短暂的过渡时期看，在国民没有经过政治自由的训练、国家没有经历一段时期的市场经济熔炼的情形下，直接从西方移植的新闻自由会立即变成一种混乱的局面。     

马克思恩格斯的传播心理观

马克思恩格斯的传播心理观陈力丹人们的各种信息传播，始终伴随着看不见的心理活动，认知、情感和意志这些心理因素相互联系，推动着同时亦制约着传播的广度和深度．马克思和恩格斯在创立历史唯物主义的时候，用新的世界观解释了各种传播中的心理现象，“特别是对认知过程...     

报纸是工人的必要生活资料

马克思历年的经济学手稿中有关工人精神需要方面的论述,所占篇幅很少,因而也不大容易引起人们的注意。“报纸在工人生活中所处的地位”即是马克思论及的一个小问题。这个问题需要引起我们的足够重视。在一个较长的时期内,我们坚持“以阶级斗争为纲”,一向把报纸单纯视为阶级斗争工具、无产阶级专政的工具和实行政治宣传的手段,忽视了报纸与人民生活的联系;近年来,我国报业结构向多层次多样化方面发展的趋势日益明显,报纸数量从1980年的一千多家激增到两千多家,以往的理论已无法有力地说