“为人处世”之道

【阅读导引】 为人处世是人类社会生活中的重要内容，也是一个民族民族特色与文化个性的重要表征。中国人特别重视人与人之间的交往之“道”，遵循由“道”而形成的“德”，孔子倡导“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”，并以仁、智、     

兜里的泡泡糖

我爱吃泡泡糖。 于是兜里一有钱的时候，我就会跑到商店，把它们换成花花绿绿的泡泡糖。     

石化装置设备防腐信息分析仿真系统的设计与实现

使用PHP、MySQL、Ajax、Autodesk DWF等先进软件技术工具开发符合用户实际需求的石化装置设备防腐信息分析系统。介绍了该系统的总体结构,详细描述了各模块功能设计思想,提出了以各装置设备采样点为中心索引,将该装置腐蚀信息、防腐测厚信息等数据相关联、采用图形化仿真界面对相关数据进行管理和应用分析的腐蚀信息管理方法,使得公司员工能够通过快速查询和分析设备腐蚀情况,极大提高了石化企业的防腐水平。     

《有一种高贵无须证明》赏析

本文作者用长辫子姑娘的张狂与小战士的容忍作对比，通过细节描写展示了一种“不声不响”又“惊心动魄”的高贵。对自我感觉高贵的长辫子姑娘，作者用“高傲”“时髦”来概括她的整体形象，而小战土才是他着意描绘的“高贵”形象。“红着脸笑笑”“红着脸指了指车门”“小心翼翼地挤下车，走了”．这三句话将小战士的腼腆刻画得淋漓尽致，从而凸现出他的高贵，也使长辫子姑娘流下了眼泪。     

让世界充满温情——《善念》赏读

[原文] 一次，我乘公共汽车往市区去。车走在半路上上来一个民工模样的乘客，他操着半生不熟的本地话问到不到某中学去，跟车的连忙说：“到!到!”但我知道这路车是不到某中学的，跟车的真不是东西，只为了赚那两块钱的车费，要害别人走许多冤枉路——如今公交车之间竞争激烈，争客抢客现象十分严重。我正想告诉那个乘客，司机已先开了口：“不到，不到，坐1路车吧，1路车就到校门口。”跟车的马上抢过话头：“我们这路车也要经过某某路口的，从某某路口走几步就到了嘛!”“走几步？”司机突然凶狠狠地盯着跟车的。“这么毒的太阳你走走看!坐1路车!”司机边说边转过脸望着那个乘客。乘客一边道谢一边下车，就在车门即将关闭、汽车重新启动的瞬间，司机又扭过头来望着已经下车的乘客大声喊：“坐1路车——”     

熬药

所谓的药都是些亡去很久的草。长得正好的草是不配叫药的,即使硬放进药屉,不久它也会烂掉,因为它未经晒、烘、焙或炒——九九八十一劫,少了一劫,也不能成药。所以药都身世沧桑。身世沧桑的药只能以文火慢熬。我喜欢这个“熬”,“煎药”的“煎”太轻薄。与药的身世不协调。     

栩栩如生 言简意丰——“字形描摹”略说

生活中最惹人感触的是事物的形态、色彩,高明的作家往往会借助字形来惟妙惟肖地描摹事物的形态、色彩。如曾有一位小说家问鲁迅为什么给自己作品的人物取一个外国名字呢?取外国名字为什么不取“阿S”、“阿 W”,而偏要取“阿 Q”呢?鲁迅回答说:“阿 Q 光头,脑后留着一条小辫子,这‘Q’不就是他的形象吗?”作者用漫画手法,以‘Q’字形来描摹人物,这就是典型的“字形描摹”。     

那年田间的伙伴

1 我蹲在田埂上一直哭一直哭,我知道这个时候奶奶一定到处找我,可是我就是不要回家.哭着哭着我终于累了,饥饿一阵一阵地袭击自尊. "喂,你终于哭够了."我没有想到附近会有人,四处探寻却没有发现声音的源头."你是谁?" 不远处的草丛里有个脑袋探出来,眼珠黑溜溜,一脸烦躁地看着我."你的哭声把我的小狗都吓跑了."他走近我,皮肤黝黑."你哭什么?" 我望着他,想要站起来,却发现蹲得太久,双腿已经麻木."我要回家,我要回城里,我不要在这里." "原来是城里的孩子,娇气!" "你才娇气.我父母不要我了才把我扔在这里的."他头上用柳叶做的帽子,戴着很凉快."你是谁,你知道怎么回去吗?"     

践行社会主义核心价值观的几点思考

加强社会主义核心价值体系建设,培育和践行社会主义核心价值观是弘扬社会主义意识形态、凝聚价值共识、规范社会及其人们行为的需要,具有十分重要的意义。24字社会主义核心价值观从国家、社会、个人三个层面提出明确而具体的要求,具有很强的现实针对性,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。践行社会主义核心价值观,关键要树立敬畏意识,要培育公民的羞耻感,要做到知行统一。     

城市的风筝

这是一座生长在大运河岸边的古老的小城.在这个小城的五月初的一天,有星星点点的风筝在飞. 　　挣脱了沉重的城市,它们在有云无云的天空里轻巧地飞. 　　它们是城市的叛徒,叛变了防盗门、水泥的牢笼、肮脏的尘埃、长疥的喧嚣,还有那如热锅上蚂蚁般急驰的车辆.风筝们舒展着心性儿在城市的上空舞蹈,真恣儿.……