领悟悲怆——李松涛《岳飞》赏读

李松涛(笔名梁衡)的历史散文和余秋雨的文化散文一样,异军突起。他先后对古今中外许多伟人的精神品质和人格内涵都进行过具有独到见解的深刻解读。《把栏杆拍遍》写活了辛弃疾,这位南宋爱国志士在读者面前“醉里挑灯看剑”;《觅渡,觅渡,渡何处》写活了瞿秋白,该文被编人了高中语文读本;《大无大有周恩来》展示了总理伟大人格的无     

好人坏在哪里

人们从小就被教育做好人、训练做好人,长大以后,有的自信是好人,有的自许是好人,有的自命是好人,他们从少到老,从老到咽气,一直如此自信、自许或自命,从来不疑有他,但是,好人、好人,他们真是好人吗?深究起来,可不见得。事实上,世间所谓的好人,其实他们坏得真够瞧的。好人怎么会坏呢?会坏,我举出三点主要的,证明给你——好人——看:好人的第一坏——不敢与坏人争。好人的第一坏处是,他们怕坏人,因为怕,所以不敢与坏人争。1965年,吴相湘因反对黑暗势力辞去台大教授的时候,他对我说:“我这回‘退让贤路’了!”我回答他说:“吴老师,你错了,你退…     

汽轮机装配建模与热态测控虚拟仿真实验设计

结合新工科建设和"传感器与信号调理"课程教学需求,设计了汽轮机装配建模与热态测控虚拟仿真实验.采用三维建模仿真软件SolidWorks/3DMax实现了汽轮机关键组件的虚拟装配设计和认知操作,并利用MATLAB/Simulink建立了汽轮机本体热态运行理论模型与状态调控接口,实现了设备热态实时控制、传感器设计与参数测量...     

异曲同工话戒酒

酒,与人们的日常生活和社会交际密不可分。适量饮酒,有益于健身养生,但狂醉滥喝,嗜酒如命,则为害匪浅。史学家司马迁说:“酒极则乱,乐极生悲,万物尽然,言不可极,极之而衰。”所以人们想了许多方法来告诫和阻止那些恣意酗酒的人戒酒。戒酒碑。此碑原立在四川渠县中滩乡文昌官门前,现收藏于渠县博物馆内。碑文曰:“本县审录重囚,多因酒醉以小愤打死人命,情甚可怜。今后军民各宜节饮保身,有纵酒者许保甲擒拿并酒家一并惩治;凡阿纵不举者事发连     

论宗教及儒学的超越性

一切宗教的核心是通过信仰而表达人类精神的超越性。儒学是哲学还是宗教？儒学虽然没有明确指向一位人格神,但具有内在的超越性因素。它将天道置于首位,并认为天道存在于人道之中,人要努力在人道中发现和体现天道,这种努力便形成了一种超越自我的动向。同时儒学还强调人性的修养,强调高尚道德或成圣的可能性,它持守人与人之间的基本责任与义务,以建立一个以道德价值为纲领的社会,从而又在对现实世界的阐述中坚持自我向超越境界敞开的形而上学。     

“绝对”拾趣

在绚丽多彩的对联园地中,有一些上联,因构思奇巧,让人难以对出贴切的下联,成了无人能对的『绝对』。这些『绝对』往往关联着一些掌故和故事。例如,清代曾有人给金圣叹出了个对联,上联     

《荆柯刺秦王》的烘托艺术

《荆柯刺秦王》这篇史传把荆轲这个人物写得神采飞扬,栩栩如生,感人至深。除了简洁、传神的个性化语言之外,烘托手法的巧妙运用无疑是一个重要的因素。烘托手法不从正面描写人物事件,而是一种用其它事物从侧面衬托主要人物或事件的艺术手法。烘托的方式,有正面烘托,反面烘     

医疗改革带来的长尾效应

"长尾效应"由美国经济学家克里斯·安德森提出,他指出不但在商品销售方面,在各种市场,,都存在着"长尾效应".文章以"长尾理论"为基础,分析"社区门诊带来的长尾效应".     

石化装置设备防腐信息分析仿真系统的设计与实现

使用PHP、MySQL、Ajax、Autodesk DWF等先进软件技术工具开发符合用户实际需求的石化装置设备防腐信息分析系统。介绍了该系统的总体结构,详细描述了各模块功能设计思想,提出了以各装置设备采样点为中心索引,将该装置腐蚀信息、防腐测厚信息等数据相关联、采用图形化仿真界面对相关数据进行管理和应用分析的腐蚀信息管理方法,使得公司员工能够通过快速查询和分析设备腐蚀情况,极大提高了石化企业的防腐水平。     

完全发挥多线程的多层应用系统

讨论COM/DCOM的Apartment Model线程模型和应用程序服务器中COM对象的Multple实例，总结出开发多线程应用系统所需的四种技术。并使用DELPHI语言开发出具有多线程应用程序服务器及应用程序客户端的实例。