黄巢大起义

本文拟就初中中国历史第二册第六章第八节,唐末农民大起义一节加以补充,并提出几个重点和看法,希望读者指正。     

论均田制的实施及其相关问题

一均田制度,从法令上看来,是一种国家土地所有制。因为它规定了土地的授给和归还,限制或不准土地的买卖,封建政府掌握着对土地的处分权力,而私人则没有所有权。在土地私有制已经很巩固的封建社会里,为什么还能实行土地国有而没有遇到反抗?更具体地说就是:在均田令颁布之前,一些私人地主(也包括自耕农民)已经长期地保有他们的私有土地,为什么一道令文颁布之后,他们便顺从地放弃了土地所有权,而听任封建政府的摆布呢?     

你以为你是谁?

一这本是池莉一篇小说的题目。你以为你珍爱,就能永远拥有?你以为你珍爱,别人会为你停留?生活,永远是无可奈何。小说渗透着池莉这样的生活观:瞬间即永恒,残缺乃至美。你以为你是谁?我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?古希腊神庙上刻着的文字永远在提醒着世人:认识你自己。语言即是人本身,关注语言即是关注人本身。人们啊,认识你自己,请先从称呼始。汉语中“我”是戴镣铐下跪的犯人,英语中“I”永远是顶天立地的大写,这对自身的称呼即可见中西方文化的不同:西方重视的是个体的独立价值,个人的尊严与权利;中国看重的是自我约束,群体间的和谐。…     

试论唐代藩镇割据的社会基础

唐代中后期的藩镇割据,是唐代政治史上的一个重大事件。关于它形成的原因和条件,过去已有不少文章加以论述。对于它的社会基础,也就是说,藩镇或节度使是代表哪个阶级的利益的问题,流行的说法多半认为,藩镇代表着本镇大土地私有者的利益,代表着庄园主的利益;或者说,藩镇政权是代表地方豪强大地主的政权。这些说法,我认为有重新考虑的必要。     

新课程改革的两个尊重

新调到一所小学任副校长后,有一项任务是办公楼二楼的花草护理。这工作以前我可从没做过,新的环境,新的业余活儿,我满心欢喜,每天都勤奋地给盆景浇水。清晨,我正卖力地给花草浇水。“老师,这盆花耐旱,不能浇太多的水,不然,它长不好。”“哦,谢谢!”望着这位小朋友蹦跳的身影,我陷入了沉思。我怎么忘了,老舍先生在《养花》中说过：花草,有的喜阴,有的喜阳;     

高校大型仪器设备开放共享的探索与实践

大型仪器设备开放共享是促进创新型人才培养、支撑高水平科学研究和服务国家战略需求的重要举措。该文基于山东大学大型仪器设备开放共享的管理实践,在对大型仪器设备基本现状分析的基础上,从理论和实践层面进行总结分析,提出了"四个坚持"的开放共享思路和"一统四分三构建"的开放共享路径,以推进大型仪器设备开放共享水平和效能的提升,为进一步探索开放共享新理念、新思路、新举措提供参考。     

职校提前招生利弊共存成败关键在职校自身

5月下旬,天津市教委下发通知,要求进一步规范中等职业学校招生工作,规定初中严禁提前分流学生,中职校不得提前招生。而在北京,中职校的提前招生工作已经有条不紊地开展了两个多月,现在还在进行中。据笔者了解,目前全国各地关于中职校提前招生的政策差别悬殊。中职校可不可以提前招生,提前招生给中职校又带来了什么影响,这些问题都在探索中。不过有一点可以肯定,职校提前招生利弊共存,要最大程度取得共赢,关键还在职校自身。各地政策差异大今年,中职校提前招生最受关注的是上海。3月下旬,上海市教育考试院公示了2006年“上海市中职校航空服务专业招生计划和录取办法”,5所中职校提前招收航空服务专业考生共1270名,招生地区涉及到16个区。此外,艺术类、美术类和体育类专业也被允许提前招生。北京的政策还要灵活一些。以北京市实美职业学校为例,该校美术绘画专业、音乐专业、影视表演专业、舞蹈专业、幼儿教育专业、运动训练专业和休闲体育服务与管理专业都是提前招生。在艺术类、美术类和体育类专业之外,一些国家级重点职业学校被允许在其他专业提前招生,例如北京市朝阳区新源里职业高中的饭店服务和管理专业也可提前招生。形成鲜明对比的是,天津市教委在日前下发的《关...     

高等数学辅助函数的构造方法及应用

借助数学概念的几何意义、恒等变形、三点定抛物线等相关知识,给出辅助函数的构造方法,对解决高等数学中涉及中值定理、不等式的证明问题有一定的指导意义。     

发展伦理学:一个亟待深化的研究领域

发展伦理学是社会科学和发展研究领域中一个崭新和快速拓展的学科。培育发展伦理学能够为制定有益于人类幸福的发展政策提供有力的理论支持。尽管关于人类幸福的理论论争可以追溯到古希腊，但是许多发展经济学家都设法回避认真反思“发展”的概念和意义。与经济学家形成鲜明的对比，哲学家则充分地思考了幸福人生的本质和特征，但他们没有把其关于幸福的理论放到公众之中接受检验，也没有正视他们对幸福的解读与普通人价值观的关系。这部分是因为哲学家相对于社会科学家来说缺乏完成这种任务的工具和专业知识。我们只有通过哲学反思与科学探求二者的整合，才能揭示隐含于更真实的发展伦理学之中的核心人类价值观。     

山东的蒙古族村落和元朝墓碑——一个古老蒙古氏族的新生

兹值《历史教学》创刊40周年之际,我们邀请杨志玖教授撰写此文。这是杨教授刘山东调查研究的成果,一个埋没了六百多年的古老的蒙古族,在党的十一届三中全会的感召下,以石碑为见证,恢复了自己的族籍。这是党的民族政策的胜利体现。本文结合历史记载,对碑文作了扼要的笺证。不仅具有学术性,也颇有现实意义,对元史研完也增添了新的一页。特为刊出,以飨读者。