海洋生态经济系统交互胁迫关系验证及其协调度测算

随着人类开发海洋资源、发展海洋产业的规模化推进,海洋生态系统运行状况愈加恶劣。以我国海洋生态经济系统基本演变规律为出发点,综合生态足迹法、承载力模型和可持续发展度量法,在构建系统发展状态评价指标体系的基础上,对沿海11省市2000年-2009年海洋生态、经济、社会三个子系统发展状态的时空动态关系曲线进行拟合,基于交互胁迫论和非线性回归模型,证实了构成海洋生态经济系统的三个子系统之间存在的交互胁迫关系,并应用耦合模型对三个子系统的时空协调度进行测算,判别出沿海11省市海洋生态经济系统协调发展大多处于＂S＂型发展机制的拮抗或磨合阶段,且由于海洋生态子系统的恶化,部分省市协调类型为生态脆弱型,可持续发展态势十分严峻。     

奥林匹克教育评价体系的理论构建

文章的讨论起始于奥林匹克运动的时代意义和与教育的关联性,通过纵向--史的维度和横向--社会文化角度展开,并结合分析国外奥林匹克教育评价体系建立的思想背景和实现手段,以及我国形成奥林匹克教育评价体系的必要性和现实性,在理论构建的层面讨论我国建成奥林匹克教育评价的几个重要方面.最后,讨论了我国奥林匹克教育评价体系的反思性和建设性意义.     

运用频谱教学风格教授体育课(十) 健身锻炼教学案例

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姜炎文化与粟作文化

文化。上述观点中至少有两点是共同的，即炎帝部族是姜炎文化的创造者，宝鸡渭水流域是姜炎文化的发祥地。本文认为姜炎文化是姜炎部族在距今约7000年的宝鸡渭水流域创造的原始农耕文化，是新石器时代的地域文化。大约在距今6000年至5000年时，炎帝成为部落联盟的首领，姜炎文化进入兴盛期。到了距今约5000年左右时，炎帝在阪泉之战中败给黄帝，姜炎部族与黄帝部族融合，姜炎文化与姬黄文化开始交融，并形成了华夏文化的主体。再到距今约4000年左右，黄帝部族的一支后裔周人与姜炎部族通婚，姬黄文化与姜炎文化的进一步交融产生了更为先进的…     

新民主主义革命开端新论

1922年，中国共产党制定了民主革命纲领，完成了建党任务，成为完整形态的无产阶级政党，并领导工人阶级掀起中国第一次工运高潮，使礤成为中国革命的领导阶级。中国共产党正式加入工产国际，中国革命真正成为世界无产阶级革命的组成部分。中国共产党制定了“党内合作”的方针，孙中山确立了联共政策，第一次国共合作开始形成。因此，1922年是中国新民主主义革命的开端。     

敦煌变文中丑妇形象成因初探

女性的地位与命运从一个侧面反映了社会文明和进步的程度,解读传统文献中的女性形象是我们认识女性地位和男权意识的一个窗口.本文以女性文学视角,分析了敦煌变文中出现的丑妇形象,并进一步探讨了当时男权文化背景下这一系列形象出现的原因.     

谈加强高校干部廉政档案的管理

随着高校党风廉政建设的不断深入，纪检部门的干部廉政材料也越来越多。如何管好这些材料，建立和完善干部廉政档案是当前高校党风廉政建设的一个新课题。文章简要地从高校干部廉政档案现状的建档对象、内容、收集和管理途径入手，对如何做好高校廉政档案管理工作提出了自己的一些想法。     

荣禄与戊戍变法简论

荣禄作为晚清重臣,在戊戌变法运动中并非一味地反对任何改革.相反,在练兵、办学、兴办工商实业等方面,荣禄都有一些顺应历史潮流的主张和表现.但荣禄的改革和资产阶级维新派的全方位变法是有本质区别的,因此荣禄成为协助慈德镇压维新运动最为凶恶的帮凶.而天津阅兵"兵变"一说却并不符合历史事实,对荣禄在戊戌变法期间的表现应做实事求是的客观分析.     

古代泰山岱阳地区佛教探微

佛教在岱阳地区的传承发展,在帝王封禅与因之而形成的特殊文化空间、各时期佛教政策、僧人与皇室的特殊关系及佛道交锋的作用下,不同历史时期各有兴衰起伏,呈现不同的面貌。佛教在岱阳地区与道、儒等意识形态共存并交流互动,在相当程度上会通融合,成为泰山三教合一历史文化的重要组成部分。     

新型格构式高墩连续弯梁桥抗震性能分析

以四川雅泸高速公路干海子特大桥为工程背景,采用Midas Civil有限元软件建立三跨一联钢管混凝土格构式高墩连续弯梁桥结构。进行E1弹性地震响应分析,探讨了该类新型梁桥结构的动力特性、内力分布规律,以及地震波激励角度参数对全桥各个指标的影响规律,研究结果表明:钢管混凝土格构式高墩连续弯梁桥结构刚度较柔、周期长,不可忽视弯扭耦合效应。上部主梁弯矩值控制截面位于固定支座位置处,扭矩峰值出现在梁端位置处;下部格构墩弯矩和轴力控制截面均出现在固底墩墩底,墩顶为桥墩位移控制截面。支座中心连线和与之垂直的方向均为最不利激励角度。