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141.
万晴川 《内江师范学院学报》2006,21(3):13-16
志怪体善书《桂宫梯》和《青云梯》,反映了古代“敬惜字纸”的民间习俗信仰。这些故事叙事简略,情节单一。借用佛、道教义,运用小说艺术手法,以宣扬敬惜字纸的民俗信仰。它既体现了中华民族尊重知识、尊重文化的传统美德,也符合封建统治者清除异端的文化策略。在某种程度上,还对文化遗产造成了破坏作用,并且不利于资源的循环利用。 相似文献
142.
《语文教学与研究》八二年第九期所载《“吾妻之美我者”中的“美”》一文,联系《邹忌讽齐王纳谏》一文的原意,析证“妾之美我者”和“客之美我者”中的“美我”不是表示“从主观上、心里头认为邹忌长得比徐公美”,而是表示只不过“因为某种原因而口是心非罢了”。这一说法剀切中 相似文献
143.
144.
陈良万 《遵义师范学院学报》2000,(4)
本文从遵义市十四个县市的自然环境因子和楠竹的适生条件出发,分析了栽培楠竹优越的自然条件。结合赤水市楠竹资源开发利用的成效,进而分析了在遵义市大力开发楠竹栽培的生态效益和经济效益。 相似文献
145.
岳淑珍 《兰州教育学院学报》2003,(4):34-37
实施新一轮的教学改革,调整课程设置与教学内容,积极转变教育观念,是我国教育改革的一项重点工程.本文从三个方面论述了实施新课程改革的内涵和应注意的问题,并从多角度分析了课程改革中师生关系以及教材的设置,同时对教师提出了新的要求,使教师面临新的挑战.教师需探索如何将新课程的三维培养目标在教学中有机地结合以及现代教育技术在新课程教学中的应用问题. 相似文献
146.
147.
高中和大学都有一套具有逻辑自足性的思想政治教育体系,实践之中,会人为地把高中思想政治教育体系与大学思想政治教育体系割裂开来,把本来属于同一教育系列的两个不同教育阶段看成两个决然不同的教育,简单地认为高中思想政治教育就是如何让学生取得高分、考上大学,大学教育就是如何让学生不闹事、平安毕业、找到工作,致使许多学生因阶段隔阂而对思想政治教育产生抵触情律,两个教育体系之间难以形成有效的合力,极大地削弱了学校思想政治教育的系统性和有效性.本文拟从思想政治教育的视角,分析高中与大学思想教育的对接性问题. 相似文献
148.
教学是教师的教与学生的学的统一,这种统一的实质就是师生之间的互动.教师的教与学生的学,两者相辅相成,没有互动,没有交往,就不存在或未发生教学.传统的教学活动,过分强调教师在教学中的主导作用,忽视教学活动中师生之间的互动,限制了学生主观能动性和独立创造性的发挥,压抑了学生个性的发展.因此构建新型的师生互动的教学关系,成为新课改的重要内容之一. 相似文献
149.
150.
本文对我校中学生在体育教学中的厌学问题,结合我们中学体育教学的实际情况,从中学生对体育课厌学行为的因素,体育教师教学优劣对学生的影响,传统教育思想对学生的影响,传绫教材内容和评价对学生的影响,教学场地和器材所产生的影响等几个方面分析其产生的原因,探讨克服学生厌学的对策,提出个人的看法及建议. 相似文献