超常儿童的鉴别和教育——北京八中超常教育实验班(1985—1989)实验报告

一 实验课题的提出 1984年人民日报报导了中国科技大学创办大学少年班并取得成功的情况。不久,清华等十几所院校也建立大学少年班。 得知这些情况后,我们从教育系统工程的角度考虑了三个问题: (一)考取大学少年班的学生,由于缺乏系统正规的小学和中学教育,难免出现一些缺欠(如知识不系统、集体意识差,动手能力差等),这会给上大学后的进一步发展带来一定的困难。     

轻松一刻

1.左看右看都一样 232,9889等数从左看和从右看都一样,这类自然数称为“回文数”.现有四位数的回文数,既是偶数,又是7的倍数,求满足条件的最小回文数. 2.题不可貌相下面这道年龄问题貌似平常,细想有其妙处:     

韩国高职考察记

2006年11月6日至11日,受教育部委派,以新疆教育厅沙塔尔·沙吾提厅长为团长的中国地方职业教育代表团一行6人对韩国进行了访问。在韩期间,代表团拜访了韩国教育人力资源部、韩国专门大学教育协议会,考察了汉阳大学、仁德大学、东义科学大学,并参观了知名企业浦项制铁。     

万般模式皆可抛 唯有反思最重要——以“反思场”催生“学习场”

读了《山东教育》2010年第35期,张泽同老师写的一篇题为《让学习场孵化隐形的翅膀》一文后,感受颇深,大有路遇知音之感,许久以来的写作冲动,终于找到了触发的原点和理由。新课程改革以来,围绕该话题的大作可谓是汗牛充栋,从课程改革的纯理论化,到具有可借鉴价值的课堂实例;从课堂教学改革的组织形式,到人性化教学理念主导课堂……然而,尽管林林总总的理论为我们的课堂教     

围观者,如何拯救你麻木的灵魂

话题2011年8月23日中午12时30分许,上海一名年轻女子在窗台上或坐或站欲轻生,引得公安、消防部门到场。楼下还聚起不少围观群众,一个小男孩一直大叫:姐姐,你不要跳啊!一位80岁的老太太自打发现了这个女孩的跳楼意图后,整个下午就从没有放弃劝解。     

学习贯彻落实《规划纲要》,开创特教新局面——2011新年贺词

在认真学习贯彻落实<国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)>(简称<规划纲要>)和庆祝残亚运会胜利闭幕的日子里,我们满怀豪情迎来了2011年!在这和谐吉祥的气氛里,<中国特殊教育>杂志社的全体同仁,通过<中国特殊教育>杂志,向全国和世界有特殊需要的朋友及其家人,向从事特殊教育事业的全体同行,向关心和支持特殊教育事业发展的领导和社会各界友好,致以新春的祝福!     

美利坚的“中国女孩”

从同治十一年（１８７２年）到同治十四年（１８７５年），经上海出洋局考试合格的１２０名幼童，分四批逐年先后告别祖国，远渡重洋，奔赴美国留学。 当年幼童之一的温秉忠（宋庆龄姐妹的姨丈）回忆说：“最后的一天──他们的船驶到旧金山大桥下，旧金山给幼童们初次的印象，在以后很长的岁月中，他们仍生动地记忆着。许多轮船穿梭行驶，并排停泊。鳞次栉比的的整洁民房，树荫草地中的大厦，市区蜂窝似的商场。”幼童仿佛置身于另一个世界。身着锦缎长袍马褂，脚蹬厚底布鞋，头戴瓜皮帽，脑后拖着一条油黑发亮的长辫子，知书达礼的中国幼…     

《西南民俗文献》前言

伟大的文化人物往往以自己的心智描述了自己所要描述的文化。他们的“立言”之作往往跨越时代 ,使后世研究者循文探源 ,得到启示 ,对他们的“立言”之作谱系描写 ,纵深研究 ,对他们描写的文化传宗接代 ,宏扬光大。中国西南文献丛书《西南民俗文献》给我们展现的不仅是一些历史文化人物的墨迹 ,而是他们对各种民俗文化的循根描述和对某一民俗文化的具体描写。何为民俗 ?民俗简单来讲 ,就是民间风俗 ,民俗中的“民” ,可以指民族 ,也可以指某一社会群体 ,也可以特指某一古人。民俗中的“民”从一个民族、一种文化传统和一个社会群体扩展为带有…     

辛亥革命与思想启蒙

辛亥革命不仅在政治上推翻了清朝，结束了封建帝制，而且在思想上也是一次划时代的启蒙。这集中表现在对资产阶级民主思想的理论传播和具体实践。所谓“民主”，最简单的理解就是“人民作主”，再具体地解释则有两层意思：一是国家属于人民；二是国家由人民来管理。辛亥革命时期的政治家和思想家不仅对这两个重要问题首次作了较系统的论述，而且进一步回答了如何才能使“国家属于人民”，怎样才能实现“由人民来管理国家”。这较多地体现在他们对“民”的新思考，提出要将奴隶式的“臣民”转化成主人式的“国民”；对“国”的新构想，呼吁要将专制集权式的“皇权”转变为民主参政式的“共和”。这