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赶赴高考抗战胜利后,我在贵州的许多高中同学都纷纷回到下江(长江中下游省份——编者注),有的在北平,有的在南京,有的在上海.高中三年级时,我已下定决心,一定要离开这个群山封闭的高原之城——贵阳.1948年7月,我一个人搭便车到重庆参加了高考.这是一辆运货的大卡车,我坐在许多木箱之间颠簸,穿行在云雾和峭壁之间.久已闻名的七十二拐、吊尸岩等地名吓得我一路心惊胆颤!好不容易来到了重庆沙坪坝原中央大学旧址,西南地区的考场就设在这里. 相似文献
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继承的目的当然是为了创新。但是也有人说 ,所要继承的东西 (传统 )还没有研究清楚 ,哪里谈得上创新 ?这当然也对 ,但是 ,传统要到什么时候才能“研究清楚”?怎样才算“研究清楚”?离开了今天的特殊语境 ,缺少了富于个性的、不同于以往任何时代的、全新的创意 ,浩如烟海的“传统”又从哪里研究起 ?窃以为无论何时何地 ,创新都是第一义的 ,都是矛盾的主导方面 ;更何况我们所面临的这个世纪转折时期 ,无论其深度、广度 ,特别是对于人本身的身体和心灵的影响 ,都是前所未有的、都远远超出于过去任何一个世纪转折时期 !如果说上一个世纪末 ,尼采… 相似文献
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自经济、科技全球化时代提出文化多元化问题以来 ,如何推进不同文化间的宽容和理解成为学术界十分关注的热点问题。以“互为主观”、“互为语境”、“互相参照”、“互相照亮”为核心 ,重视从“他者”反观自身的理论逐渐为广大理论界所接受 ,并为多元文化的发展奠定了重要基础。在这种情况下 ,中国 ,作为一个最适合的“他者”,日益为广大理论家所关注。正如法国汉学家弗朗索瓦 .于连所说 :“中国的语言外在于庞大的印欧语言体系 ,这种语言开拓的是书写的另一种可能性 ;中国文明是在与欧洲没有实际的借鉴或影响关系之下独自发展的、时间最长… 相似文献