朱子本体意识的形成及其特征

对小程“道与阴阳”之然与所以然 (形上与形下、超越与被超越 )关系的继承 ,对周敦颐“无极而太极”之宇宙演化图式的本体论改铸 ,是朱子本体意识形成的两个关节点 ;而对张载宇宙本体意识的评判与批评 ,则是其宇宙本体意识充分形成的标志。这一本体的具体内涵主要围绕太极与阴阳、理与气以及天理与具体事物的关系而展开 :“理先气后”强调的是理对于气、宇宙本体对于天地万物的超越性存在 ;“理静气动”则是以“不能”的方式 ,从反面维护、强化着太极的形上本体地位 ;而“理一分殊”则主要表现了太极本体之宇宙论规模的遍在性及其天地万物的统摄性 ;至于其规定的相互渗透与相互补充 ,表现的正是太极 (天理 )作为宇宙本体的完整含义。     

火星的诱惑

火星的梦想数千年以来,天空中这颗红色的明亮星星就一直令人着迷。在古希腊人和古罗马人的神话中,火星(Mars)是战神的名字,这或许与它那红色的光芒有关。十九世纪七十年代后期,意大利天文学家斯基帕雷利(Giovannl Schiaparelli)从天文望远镜中看到了火星上有"河道"(canali)。河道一词被翻译成英语时变成了"运河"(canal),这个误     

做好毕业生“售后服务”初探

在日益激烈的商品经济竞争中 ,产品质量、产品特色、售后服务成为人们选择商品的重要因素。笔者认为 ,人才培养与商品生产虽然有本质上的不同 ,毕业生就业也完全不同于一般商品在市场上的流通 ,但如果把教育作为一种“产业”来看待 ,那么作好毕业生“售后”服务以使他们尽快适应工作和技术环境的课题就摆在各个院校面前。为此 ,我系在对近几年的毕业生进行调查的基础上 ,探索了“售后”服务的一些方法与途径 ,并取得了一些粗浅体会。一、“售后服务”的做法1.有偿的“售后”服务。即因用人单位某种特殊要求而对毕业生进行专门培训 ,为此 ,用…     

《论语》中“而”字的使用法

《论语》基本属于口语记录，因而给对当时语言现象的研究提供了不可多得的原始资料。本文企图通过《论语》中“而”字使用情况的总结，构勒出该字在当时口语和书面语中运用的轮廓，为进一步研究提供一些线索。《论语》二十篇，“而”字共出现３４１次，其中作连词２７３例...     

谜语诗

郑板桥弃官后,一日来到扬州字画社,恰逢一些文人墨客正饮酒助兴。此时,他又渴又饿,见屋内木炭炉上的一把铜壶里水已翻腾,便伸手提壶要冲茶。忽听一阵哈哈的笑声,众雅士中的一位长者道"新来的先生请听着,想喝茶不难,但喝前须赋诗一首。若您赋得好,莫说是茶,即便是酒也由老身包了。"老者话音刚落,郑板桥微微一笑,即吟道:"口小腹大鼻耳高,烈火烧身称英豪;量小岂     

莫用“添加剂”

前些天偶见一条消息,开头就写:某地“检察机关秉公执法,敢于碰硬。县检察院不畏权势,顶住压力,坚持立案侦查意见……”这篇报道的内容大概不假,但报道方法很不客观。事实还没见到,结论先已连篇。五个短句里有四项“考语”,都是高级形容词。读后印象,觉得记者不象在写新闻,倒很象是在给这个部门做“工作鉴定”,且过分热情,不够冷静。类似的写法、笔风,尚常见于不少新闻的字里行间。有些记者、通讯员写新闻,生怕读者看不懂或不重视,总忍不住要跳出来直接表     

论和谐社会构建中的中职学校思想德育工作

中职学校应主动在构建和谐社会中适应新形势,与时俱进,德育创新,在实践中积极探索、实践、总结、提高,整体构建职业学校德育体系,这样才能真正适应21世纪职业学校素质教育发展的需要.     

罗中旭:做一个杰出的国际歌手

战胜车祸的打击之后，罗中旭又微笑着重新站在了舞台上。他一贯的目标，是：     

《泪珠与珍珠》一处疑难解析

高中语文第三册中的《泪珠与珍珠》是一篇自读课文,为台湾著名女作家绮君的作品。这篇课文虽为自读,但细品其文,层层探析,会发现此文从最常见的泪珠入文,揭示的却是蕴藏在日常生活中的朴素而深刻的哲理,是一篇十分精巧的哲理小品。在品读此文的过程中,有学生提出了一个极其细微     

试谈数学解题教法

著名的美国数学教育家G.Polya有句名言:“你怎样去教,也许比你去教什么更显得重要。”因此,是否教会了学生怎样想,便是衡量一个数学教师教学质量的首要标志,当然也是衡量某一解题教法优劣的一般原则。现将笔者整理出的五种解题教法逐一介绍和评析如下。