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121.
达蕊 《考试周刊》2014,(14):29-30
社会中的群体是人类存在的一个基本单位,对群体内个体实行群体主义教育作为一种社会活动而必不可少。但狭隘群体主义教育的狭隘性和自私性却带来了很多群体之间的冲突和问题,这种狭隘的群体自私成了新时代难以逾越的进步障碍,如何超越狭隘群体主义教育成了人类共同的议题。  相似文献   
122.
123.
124.
125.
正一库库杜格牧场在一个幽静的深峡谷底,地处祁连山北麓,是杨哥部落几十代牧人的冬季牧场,是尧熬尔萨满巫师塔尔瓦棋布乾的故乡,是白唇鹿和岩羊的家园。塔尔瓦棋布乾祖籍为哈勒哈(今蒙古国)。18世纪末,他曾在巴斯墩(今青海巴斯墩)草原修建了一座格鲁派寺院,并主持寺院事务。香火最旺盛的时候,有几百名僧人和喇嘛诵经。在青海祁连县野牛沟乡叫油葫芦的地方,有它的古寺遗址,立有碑文,上面雕着藏经,在那山峡谷底里有石块垒砌的玛尼经文。据说,这是塔尔瓦棋布乾为拜佛传经,带领众僧雕刻留下的。  相似文献   
126.
美育对于培养大学生的全面发展具有独特的作用;随着十八届三中全会的胜利召开,我国高校教育体制改革将进一步深化,这为美育的发展提供了良好契机;通过对郑州大学美育情况的调查研究与分析,针对我国高校美育现状提出改革措施,希望对高校教育体制的深化改革提供借鉴与帮助。  相似文献   
127.
吉祥装饰图案渗透在中国人生活的方方面面,这些装饰图案不仅仅是美丽的附属品,也是中国人寄托自己思想情感和生活愿望的重要载体,是通过象征手段来表现人们思想的文化符号。纵观中国吉祥图案的发展,中国装饰图案始终关注人生、关注实用、追求特质和精神上的功利,这也成为以吉祥为主题的“驱魔辟邪”“安居平安”的心理物化形式。  相似文献   
128.
图书馆学理论研究一直热衷于讨论图书馆的本质是什么,并将之视为图书馆学的研究对象。一些学者指出这种模式的图书馆学理论研究具有明显的本质主义色彩,应该予以摒弃。这种观点引起了学界其他学者的反驳与批评。图书馆学人热衷于讨论图书馆学的本质,是想凭借本质研究向学术界和社会证明图书馆学的合法性。从目前图书馆学界的各种研究范式来看,实证研究在建构图书馆学合法性上卓有成效。要确定图书馆的学科合法性,根本路径是立足于学科特色,选择社会和学术界普遍关心的问题作为学科研究议题,并通过学术界认可的表达方式向学术界展示图书馆学的研究成果。  相似文献   
129.
130.
幼儿园角色游戏环境创设普遍存在以下一些问题:缺乏计划性。游戏环境创设是在教师有目的指导下的流动过程,它应具备明确的目的和计划性。而目前有些教师为迎合幼儿心理,对幼儿自发出现的游戏内容全盘接收,不加筛选地提供材料,对游戏是否合理有价值缺乏考虑,还有的教师照搬照抄其他园的做法,没有认识到幼儿间的差异及本园实际状况。  相似文献   
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