谈学术文章的写作

写学术文章，可以说没有共同的程式，却不能说没有共同的要求。朱谦之先生治学兴趣广泛，对中西文化交流史、中国哲学史、日本哲学史、朝鲜哲学史、音乐史、戏剧史、宗教史、目录学都有专门著作问世．曾得到国内外学术界的重视。他写文章的特点是快。每天早晨四、五点钟开始写作，到八、九点钟停止。他写作时．手不停挥，文不加点，一两万字的文章...     

书法与物质条件

古代汉字的书写工具是刀、锥、木、竹、帛。钟鼎文字是用刀刻在模具上,范型成器,器物的铭文出于铸工手刻。钟鼎文出现以前有甲骨文,文字刻在牛肩胛骨、鹿头骨,大量的是龟腹甲骨。安阳发现的大量甲骨片中,有的片上还有书写的字迹,尚未用刀刻过,可     

创时代辉煌 对后代负责──介绍《中华大典》

编纂《中华大典》是我国著名资深专家学者倡议,经国务院批准立项的我国建国以来最大的一项文化出版工程,受到党和国家领导同志的关怀和支持。中华文明是世界几大古代文明中推一没有中断而绵延至今的伟大文明。我们的祖先创造了光辉灿烂的占代文化。中国历代聚集的大量文化典籍,是中华传统文化的主要载体和文化遗产的结晶。为了充分运用和发挥古代文献典籍的作用,我们的先人创造了中国独有的类书形式。在中国古代文化史上,不乏宏篇大著的类书。《中华大典》就是继以博稽众籍,标其苦粹的《是览》、《太平御览》、《册府元龟》、《永乐大…     

不仅要脱贫,而且要脱愚--谈科学无神论宣传的必要性和意义

内容提要: ●无神论思想不仅是马克思主义世界观的基础,也是一切近现代科学思想的理论基石.假如仍然相信鬼神存在和灵魂不死,不知道求助自己的力量和智能,而向神仙皇帝祈求解救,只能永远当奴隶,就不会有现代社会.     

老学源流

老学源流任继愈一老子之学发轫于荆楚，但老子不是多曲之士，他曾到过北方，当过周守藏史，熟悉历史文献记载，接触社会现实腐败现象。他的思想可以概括力三个来源和三个组成部分。第一个来源，它继承荆楚文化的特点，贵淳朴自然，反雕琢文饰。＊第二个来源，老子博学多闻...     

专家学者谈加强可持续发展战略思想的普及工作──兼评《可持续发展知多少》

《可持续发展知多少》这套科普读物，融文、影、音、画于一体，深入浅出、易看易懂、形象直观，有几点给人留下了深刻的印象：一是组织者和创作者们的社会责任感。作者选取与我们的生活息息相关、关系人类生存与发展的 “可持续发展”作为主题，敏锐地把握住实施可持续发展 “贵在广大干部和社会公众的积极参与，重在广大干部和社会公众的观念更新”这一切入口，阐释可持续发展这一当今人类社会新的发展观和发展理念。把组织、创作科普作品作为一项社会责任，着眼于提高公众素质。二是形式新。这一系列读物的组织者中既有社会科学的领导机构…     

历史长河中的“乱世”

历史本身有它的规律,当时实际参与者未必明白。五千年中国历史,有乱有治。远古的历史,文字记载不详,在秦汉以前,长江黄河两大流域诸国林立。有战争,规模也不可能太大。因为国家小,人口少,打