今天我们怎样读历史？

历史和我们海外的胡平和大陆的王康是同龄人,他们不约而同地得出结论说：历史是中国人的宗教。我后来不断引用了这个说法。历史在中国人心目中的地位似乎高于其他民族。你可以想象西方民族是一个理念的民族,犹太人是一个信仰的民族,印度人是一个出世的民族,     

大师上课的开场白

大师上课,先不说因其水平高、功底深,令人过耳难忘,单就他们的开场白,也各有千秋,足见秉性、见风格.有的幽默地介绍自己,一开始就把课堂气氛搞活跃了,有的是精心设计的,一张口就不同凡响,有的则是随意而为,好似信口开河,其实意蕴深矣,有心者才能意会.     

过河

在摸着石头过河三十多年后,我们需要总结过河的经验和教训,直面河流并且继续上路对我们中国人来说,河流是一个意义丰富的对象。《易经》多有"利涉大川"的话。老子说,上善若水,水善利万物而不争……河流蕴藏了中国人的历史记忆和人生圆满之想象。从南北朝开始,南北中国之间的关系更是以文明自任的中国人的伤心之所,桓温北征,感叹"树犹如此,人何以堪?"宋时抗金名将宗泽临死前大喊三声:"渡     

让地球的每个角落都有书读

今年“世界读书日”的主题是:“让地球的每个角落都有书读”。在世界读书日当天,中国书刊发行协会非工委组织的“书业观察论坛”召开,论坛发布了《中国儿重早期阅读:现状与对策》,与会者从各个角度阐述了闭读对于社会的推动。本文特撷取精彩发言,以飨读者。     

非常道

亡国君 清末殿试,有贡士名叫王国钧,名字含义本不错,国钧者,国家和重任也.王国钧在殿试中名列前茅,慈禧念了王的姓名却说:"好难听."因为这三个字与"亡国君"相谐,实在太不吉利,王国钧固此被抑置三甲,蹉跎以终.     

在时代面前放歌或失语

这种过于紧张的时代氛围或过于排他的话语规范，使得我们社会相当丰富、相当重大的事件和时代命题呈现出某种不无荒唐的结果。一句话，人们被弄糊涂了一国国民从来不是无知无识者，他们是明辨是非，有善恶观念，有良知正义的。他们在时代话语或专家学者面前的失语，反证着后者的失职。     

奥威尔的意义

"人往高处走"几乎是大众的奋斗目标和精英的日常状态,但上流社会却总是充满异化、丑陋、无知、人性的背离,只有圣徒、大德和先知们才明了人性的高端跟底层、跟平民大众相连。     

英雄不见古今同——读盐野七生《罗马人的故事》

<正>启用过王制、共和制和帝制的罗马有着上千年的辉煌历史。虽然在一些人眼里,罗马无文,但罗马的文治武功却决定性地支配了文明世界的当时和后来。除了音乐、美术、建筑,古罗马文明还贡献了罗马法、基督教……这是一部由日本作家撰写的罗马史。启用过王制、共和制和帝制的罗马有着上千年的辉煌历史。虽然在一些人眼里,罗马无文,但罗马的文治武功却决定性地支配了文明世界的当时和后来。除了音乐、美术、建筑,古罗马文明还贡献了罗马法、基督教……这种辉煌连今天的美国都