与古诗第一次亲密接触

古人云:“不学诗,无以言”,“诗,可以兴可以观,可以群,可以怨。”意思是说,诗可以表达情感,可以观鉴世情,可以结交朋友,可以表达怨愤,如果不学诗,就不能很好地言论。现在我们提倡学习古诗,把古诗作为启蒙教育必不可少的内容,正是因为古诗的这些独特的作用。     

将目光投向城市的边缘——同“一片蓝天,同一个梦想”摄影展侧记

“许多事情,只有亲身经历过,才能真正领略其中的广阔与深邃,才能体会其中蕴藏的无限乐趣,自己亲自参与照片的拍摄、展览的筹备,看着将自己的照片镶框后,挂在展厅里,这对我都是弥足珍贵的第一次。”这是南京外国语学校摄影社的欧文婕在《同一片蓝天,同一个梦想》摄影展上的留言。今年暑假,欧文婕和摄影社的伙伴一道,发起并创作了“同一片蓝天,同一个梦想——献给城市边缘的民工和他们的孩子”摄影展,并在南京市新华书店展出。为了了解民工及其孩子的生活状态,今年4月起,南京外国语学校摄影社的同学参加了“关注民工”摄影创作社会实践活动,他…     

一封假“情书”

（一）五月的傍晚,飘着几丝煦暖的风。 眼镜老师吃过晚饭后,又习惯地踱到寝室门口,他想要摸摸班里的情况。眼镜老师是学校教导处主任兼初三“尖子班”班主任。     

叩问《自然之道》中的“非自然之道”

今天，又听了三节《自然之道》（人教版小学语文四年级下册），越听越不是滋味。课文中越来越多的疑问，让我觉得无法再深入研读文本……     

别拿冯荨荨寻开心

要不是老妈硬要给冯荨荨套上所谓的淑女裙的话，想必现在的冯荨荨早以百米冲刺的速度向教室飞奔过去了。还好，在假期里就已经熟悉了这所新学校，不然在偌大的校园里像无头苍蝇一般乱转，就不是迟到几分钟的问题了，那绝对是旷课半天的情形。     

薛老师的魔法

教我们历史的薛老师很邋遢．他的邋遢一度成为学校师生的笑谈。     

论近代文人的忧患意识

近代文人的忧患意识是由于国内阶级矛盾日益尖锐和民族矛盾日益加深而诱发的。这种忧患意识具有历史的两重性。对内而言，文人们忧虑清王朝统治发发可危，他们通过作品反映社会的种种腐败现象和民生疾苦，还通过建言上策为统治阶级出谋划策；也常常以实际行动来强化封建统治。对外而言，近代文人们反对外国列强对中国的侵略，极力主张捍卫祖国的领土主权完整，不满清廷妥协退让的外交政策。在列强挑起战争时，文人们大多是主战派。忧患意识属于一种社会阶层意识。它源于道义上的责任感，同时又显示了某种人格力量。这主要体现在他们的“以道为任”的韧性与勇气方面。     

懂得奉献才能拥有快乐

某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说信佛能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”无德禅师笑着说:“怪不得…