北洋政府镇压奉天声援五卅运动函电选

选自馆藏《五卅专题档》中奉天省代省长王永江、奉天军务督办张作霖与奉天各道、县及北洋政府间的往来函电,较为系统地反映了北洋政府暨奉天各级官署镇压该省境内各界声援“五卅”运动的情形,对研究“五卅”运动全貌及辽宁地方史,均有一定价值,特选辑刊布。     

河北省某优势项目运动员大运动量训练期间生化指标的监测与分析

以河北省某优势项目运动员为研究对象,对其在大运动量训练期间的生化指标进行监测与分析,以评定他们在大运动量训练期间的机能状态、训练效果,科学地监控训练。结果显示：大运动量训练过程中,男、女运动员的血红蛋白、血尿素氮、尿十项等指标均出现了不同程度的变化,经过适当调整,运动员能够顺利完成大运动量训练任务。从而表明,该阶段训练计划安排较为合理,对合理安排下一阶段运动负荷,提高运动成绩有着重要指导意义。     

专业足球训练对儿童、青少年应对方式影响的研究

运用《应对方式量表》对青少年专业足球运动员和不常参加体育运动的儿童、青少年进行调查,结果显示,专业足球运动员更多地采用积极的应对方式;足球场上不同位置运动员的应对方式无显著性差异;随着专业水平的提高,足球运动员采用的积极应对策略逐渐增多,消极应对策略逐渐减少;男运动员比女运动员更少采用消极的应对方式,并针对结果提出了相应的建议。     

全球化语境下的体育课程文化发展

随着全球化浪潮的不断推进,势必会给体育课程改革带来一定的冲击,使体育课程文化陷入冲突与融合、民族化与国际化、以及课程价值文化的同一与分裂的困局.体育课程应当更好地发展、完善、壮大自身,从容应对全球化的挑战,使之顺应变革需求.     

洛丽塔

原作:[美]弗拉基米尔·纳博科夫(1955)导演:[美]阿德里安·莱恩(1997)我感兴趣的问题是,如果一位导演试图传达小说家的意趣,他对此是怎样理解的;如果他试图借助电影手段将这种理解表现出来,电影本身是否具有相应的能力。也只有在这个意义上,才能将电影是否忠实于原作作为判断其高下的标准。《洛丽塔》前后两次搬上银幕,第一次出自斯坦利·库布利克之手,纳博科夫亦曾参与改编,然而他说:     

否定之否定背后的继承——对新课程标准指导思想的反思

新课程标准在实施的过程中总是热衷于理念上的"否定",然而在实施的过程中,却又走着"否定之否定"的道路.通过剖析这些理念,认为对于新的课程改革应该更多地传承本民族的优良教育文化传统,而不应只是简单的"否定".只有这样,基础教育课程改革才能够达到预期的目标.     

民俗体育传承研究之关键词探微

以近十年来民俗体育博硕士学位论文为研究对象,归结出时空、人、社会、表演和变迁这五大传承研究之关键词。采用丰富的例证分析手法,直观地展示出近十年来民俗体育研究思路的转变、考察手段的多样和研究视角的宽泛,同时也折射出民俗体育传衍要素考察缺失的学术反思和行为自省。     

民俗体育研究的方法论探索

方法论是关于认识世界改造世界的方法学说和理论,民俗体育研究的方法论探讨有助于学科的形成与发展.民俗体育研究中,核心概念的界定是方法论“链条”的起点,它确定了研究的领域与边界,规定了研究的“给定材料”;方法论基础的选择应做到实证分析与规范分析的“二元互补”,个体主义与集体主义的“结构二重性”调适;研究策略的制定大体可分为文化价值研究策略与实践应用研究策略,二者的方法安排应依据研究对象、方法论基础及研究者自身的学术背景做出具体规划.     

怕什么

<正>1946年,汪曾祺在上海,情绪很坏。老师沈从文写信来把他大骂一顿:"你手中有一支笔,怕什么!"沈从文骂得一点不错,读书人手中有一支笔,还有什么好怕的,是该人家怕呀。当年袁世凯逮捕章太炎,有人去说情:"袁总统有精兵十万,何必畏惧一介书生?"老袁答他:"太炎的一支笔,可横扫千军,亦是可怕的东西!"看到了吧,不假吧。手中有枪和手中有笔,谁更可怕?有     

对基础教育体育与健康课程改革的反思

明确了体育基础教育课程改革的哲学基础，进而通过对改革过程中出现的“传承”、“借鉴”、“本土化”、“跨越式发展”等问题进行分析；指出制约当前我国学校体育改革的主要原因是受“政策导向”、“社会发展水平”、“传统文化”、“师范教育”和“教育发展不平衡”的制约；进一步明确了我国当前学校体育的健身、娱乐功能，并指出只有明确了当前我国学校体育的功能．学校体育改革才能顺利进行。