什么是教育

对于多数国人而言 ,教育就是“教书”、“教知识” ,就是“德、智、体、美、劳”的教育 ,就是“素质”的培养 ,就是“传道、授业、解惑” ,就是“温故知新”、“因材施教” ,就是“学而优则仕” ,就是“与生产劳动相结合” ,就是“面向现代化、面向世界、面向未来”。这或许是我们对于“什么是教育”所能想出的基本的回答 ,这些答案或来自传统 ,或来自领袖话语 ,或来自对教育的最简单的认识。这些答案的某种合理性自不待言 ,关键在于 ,它们是否来自我们内心的思索 ?我们是否意识到“什么是教育”是一个与我们的教育生活实践息息相关的、我们…     

学生何以进入公共生活之中——基于学生视角的学校公共生活建构

教育成人目标的达成有赖于公共生活这一基本场域。公民的生活是一种具有公共性的生活,惟有个体理性的参与才能促成公共生活的秩序与和谐,个体的公民品格也可在公共生活实践中得以形塑。公共生活的展开意味着公共善、正义、友爱等基本价值在公共空间中的显现,个体向着公共空间开放、追寻公共价值的过程,反过来也是公共生活与公共价值拥抱个体、共同体的逐渐形成的过程。个体进入公共生活的过程,也就是个体在展现自我、充实自我的同时进入公共生活价值熏染之中。进入公共生活,向公共空间开放,接受公共价值的熏染,在造就公共生活共同体的过程中,让个体成为活在公共生活中的真实个人。     

红十月,中国红

＂红五月＂、＂红七月＂、＂红十月＂……中国一遍红。今年,中国＂红十月＂正好一花甲,满中国开满了＂中国红＂。     

以理念之光对抗教育生活的平庸化

早在20世纪二三十年代,杰出的先贤们就点燃自己的心灯,赋予了学校、教育以生动的精神.浙江上虞白马湖畔的春晖中学,就是其中杰出的典范.学校的名字本身就是经亨颐等先生教育理念的表达,是中国传统文化精神的承续与显现.春晖中学的很多建筑,同样深情地烙上了那些杰出的灵魂的印记.夏丐尊先生把自己的房子命名为平屋,就是认为自己是平凡的人.     

点亮我们的心灯:寻求日常教育生活的突破

我们行动的依据来源于理念,现实在理念中生成,理念赋予现实以和谐的形式,理念高于现实。理念高于现实强调的是人的主体性,也就是强调作为心灵主体的能力。教育作为有灵魂的实践正在于教育实践主体内在理念的引领。理念高于行动,哲学思考的魅力,     

我与博客

博客地址:(1+1教育)http://blog.edu11.net/?78(新浪)http://blog.sina.com.cn/tiefangliu(新思想)http://blog.cersp.com/index/1055382.jspx2006年6月30日,受好友刘良华、张文质的怂恿,我开通了自己在新思考网上的博客,并贴出第一篇文章,从此开始了自己的博客生活。我把自己最初的博客命名为"刘铁芳教育人文博客",以传递教育人文理念、激扬教育人文精神作为自己的开博理念。博客的主要内容包括:个人教育随笔,把自己的教育     

教育是一种等待的艺术——由华德福教育模式谈教育的现代化问题

对于儿童的教育,不宜一味地强调所谓的“现代化”。因为,这种“现代化”之中很可能就包含着揠苗助长、急于求成的因素。在童年期,儿童应该“复演”人类种族发展的历史,因此他理应去接触自然,接触古朴的环境。并得到古典精神的熏染。从这个意义上说,儿童教育的现代化就是“去现代化”;儿童教育是“一种等待的艺术”,需要教育者耐心地等待其天性的自主生成与自由发展。惟此,儿童未来才能健康地步入现代化的道路。     

生活的实现与教育的要素

1.人生活在世界中,这是一切人类活动的根本事实。世界是什么?它根本不是“什么”。世界不是单纯的诸存在者,不是可数或不可数的现存事物之单纯聚积,而是对现实的诸存在者的超越。只有人能作这种超越,所以只有人才可能“有”世界。世界包罗万象,涵酝时空,生意盎然,寓于生意的世界是“活的世界”,活的世界孕育着诗意。只有人“有”“世界”,只有人才能秉承、领受世界的诗意,在无限的“世界的诗意”中展开诗意生活与人生。     

教育学话语的现代性转向与生成

越来越多的研究开始关注中国的教育学现状,力求走出“思想的贫困”,为有中国特色的现代性的教育理论的生成做些实实在在的拓荒的努力。任何研究都在一定的话语之中展开,表面上看,是研究者任意使用话语,但深入下去却发现,话语在更基本的层面上支配着研究者,好比空气...     

面向生活引导生活--回归生活的德育内涵与策略

回归生活的德育理念,并不是把德育简单地等同于个体生活,从而消解德育“育德”的可能性,而是试图表达这样一种德育理念:在生活世界中,并且通过生活形式展开,来引导个体生活,引导个体对可能生活的美好追求,从而使得德育的过程成为作为生活主体的个体德性之自主生成、自我建构的过程。