教育研究中的问题意识与学科意识——评《在权力与权利之间:教育政治学导论》

由北京师范大学出版社出版的蔡春博士的著作<在权力与权利之间:教育 政治学导论>是最近一些年来比较重要的、自成体系的教育政治学研究新成果.     

执着地践行一种以“立人”为中心的教育——马小平语文教育生涯探究

文章以文本解读为主要方法,从立人主旨、儿童立场、阅读教学、跨学科视野、教育实践立场、自我反思角度解读作为普通中学语文教师的马小评,意在阐发其中所蕴含的语文教育与当代青少年生命成长以及教师发展的精神路向.     

城邦:教化之舟——古希腊城邦与教育的关系探讨

在古希腊发展过程中,城邦与教育密切相关。城邦的诞生带来一系列变化:新的思维方式、新的社会关系和公共空间,孕育着公民性格。随着城邦的发展和城邦制度不断成熟完善,城邦承担起培养公民的职责,发挥着教化的功能。城邦是公民教育的直接载体,城邦教化公民,公民成就城邦,公民追求的德性恰恰是城邦正义的基础,公民和城邦的福祉达到统一。然而伴随着城邦的衰落,城邦的教化功能逐渐弱化,公民德性走向堕落,古希腊也走向没落。回到古希腊城邦与教育的关系的考量,对我们重新思考现代社会中国家与教育的关系具有一定的启示意义。     

学校公共生活的扩展与学生公民人格的形成:以公共理性与公民责任为中心

公民人格的核心质素主要表现在三个方面:一是独立自主,这是公民人格的核心,缺少了独立自主,公民人格就失去了基础;二是公共生活的判断力与公民理性,这是公民人格的核心,公民意味着对公共事物的理性参与,判断力就是进入个体理智地进入公共生活的基石;三是社会关怀,个体向着公共生活的开启始自个体的内心,个体之于社会的情感态度,这也是公民人格的基本向度,缺少了个体向着社会的积极情感,个体不可能有深入而持久的公民实践.学生公民人格的养成乃是以置身学校公共生活场域中的公共理性的扩展与公民责任的养成为中心而展开.     

从“说服”到“启发”：教育学研究的两种范式

教育的诗性言说与传统的写作方式有所区别。传统教育写作追求“以理服人”，教育学的诗化写作意在唤起问题。     

如何打造优质学校生活

学校生活的主体是学校人,即老师和学生。学校生活的基本内容是文化知识的交流传递和个体精神的生长生成。优质学校生活最基本的层面是学校人之间的相互尊重、彼此激励、积极交流、共同分享。优质学校生活的更高目标则是学校人潜能的充分发挥,学校人积极向上的生存状态,以及学校活动中创造性的文化知识生活。那么,如何打造优质的学校生活呢?办学理念:学校优质生活的灵魂苏霍姆林斯基曾在帕夫雷什中学的入口处留下校训“:你们到这里来的惟一目的就是学会过有目的的生活。”美国亚特兰大城附近的布鲁克伍德小学的校长汤姆·巴特勒这样说“:在我…     

语言与教育

语言是人的存在的中心，亦是教育的中心。什么样的语言表达什么样的教育。古典诗性语言向现代工具语言的转变与古典人教育向现代功利教育的转变同步。语言与教育在当今面临着严峻的挑战，应加强语言的教育。汉民族语言与教育的困境更为突出，应加强汉族语言的教育，它维系着民族的过去、今天和未来。     

社会参与和公民权责意识的培养

公民人格是一种超越传统臣民人格样式的生活方式。培养独立、自主、创造型的公民人格乃是当代教育的基本目标。公民教育的基本内容是权责意识的养成。公民人格作为一种生活方式需要实实在在地培植于生活实践之中。扩大社会参与,培植个体内心的权责意识,是当前公民教育的基本形式。社会参与乃是从个体身边开始的生活习惯。努力在学校教育实践中,拓展学生社会参与的空间,扩大学生社会参与的可能性,对于学生权责意识的养成和公民人格的深化有重要意义。     

从"敬业"到"乐业":当前师德建设的基本问题

敬业精神、师爱、教育创新和教师职业人生的幸福是当前师德建设的四大基本问题。其中,敬业是师德的起点,悟业(领悟教育之“道”)是师德的核心,乐业是师德的归宿。     

走向个体性教育言说

几年前看一个中国人留学日本的系列节目,其中讲到一位随父母去读书的小女孩,第一次到一所小学,那所学校在放学时全体学生集合,欢迎首位外国小朋友的到来。这位中国小朋友在被邀请即兴讲话的时候,脱口而出:“……我相信,中国人民和日本人民是能够友好相处的,让我们共同放飞和平的鸽子。”应该说,这些话说得都没错,甚至很好,但从一个小学三、四年级的孩子嘴里说出,当时就让我觉得不是滋味。这哪里像是一个孩子在说话,分明是一个成熟的外交家在演讲! 我们的孩子在教育中被训以成人世界的、标准