走向交往对话的道德教育

道德教育应诉诸个体的理性自觉而不是道德的威权,并把个体的理性自觉和道德智识的提升建立在开阔的伦理资源之上。交往对话应成为道德教育的基本方式。     

从"说服"到"启发":教育学研究的两种范式

传统教育写作和教育学的诗化写作是教育学研究的两种范式，传统教育写作追求“以理服人”，“解决”他人的问题，教育学的诗化写作追求“以思启人”，意在唤起问题。从“说服”到“启发”，不仅意味着教育学话语品质的转向，也意味着教育学生存方式的转向。     

略论 教育理论与实际相结合

应该说,当前我国教育理论研究远没有现出生气勃勃的景象〔１〕。原因自然很多,有一条是十分关键的,那就是,我们一度对教育理论与实际相结合认识不充分、很模糊,却又时刻以理论要与实际紧密结合的名义,有意或无意地指导着教育理论研究的方向。我们喊了这么多年理论联系实际,可回过头来扪心自问,剔除引进的、传统的,我们到底在中国当代教育实践这块土地上生长出了多少有中国特色的现代性的教育理论呢？要走出困境,有必要进一步阐明教育理论与实际相结合,“老调”“重弹”,或许会有些裨益。１．对“教育理论与实际相结合”的日常理…     

古典人文教育——教育的走向与现代教育的反思(上)

古典人文教育——教育的走向与现代教育的反思（上）刘铁芳有人提出：“人类的智慧（而非习得的知识）三千年来没有产生可以称得上‘质变’的进步。”①当我们回首古典时代那灿烂的群星,其智慧之光足以照亮人类发展的历史。甚至,当现代文明高唱赞歌时,现代人依然不得不...     

沉重的书包与教的权力

所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地生成,并启迪其自由天性。因此教育的原则,是通过现存世界的全部文化导向人的觉醒之本源和根基,而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背,也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。——雅斯贝尔斯一、沉重的书包曾几何时,中小学生的众生相是,背上斜挂着一个简简单单的书包(以黄书包为多),书包里瘪瘪地装着几本简简单单的教科书,三两本…     

批判性、实践性和生成性：反思型教师的成长逻辑

在多元化时代,面对多样化学生的需求,教师必须成为反思型思考者。对于反思型教师成长内涵和特性的认识经历了一个逐步深入的演进过程,主要分为三个逻辑发展阶段：其一以杜威为代表,强调批判性是反思型教师的起点和内在动力,教师要学会进行批判性思考,养成批判性检查和探究的习惯;其二以舍恩为代表,主张实践性是反思型教师的基础,教师实践的本质不仅仅是技术,更是艺术,教师实践的独特性要求反思型教师应成为实践智慧者;其三以波尔为代表,认为生成是反思型教师的最终目的,教师通过生成性教育实践最终获得变革性学习能力和创造性品质。     

从苏格拉底到杜威:教育的生活转向与现代教育的完成

苏格拉底、柏拉图为代表的古典教育以对美好事物的追求为基本内容,以教育即回忆为基本形式,体现出对日常生活世界的超越性。从夸美纽斯提出教学论是把一切知识教给一切人的艺术,到卢梭对儿童的发现,斯宾塞的教育是为未来完满生活做准备,再到杜威的教育即生活,现代教育发展的过程乃是教育转向成人生活、再转向儿童生活的过程。这个过程既是现代教育逐渐适应工业化时代和民主生活的过程,同时也是教育普及与教育民主实现的过程。现代教育的完成同时也意味着在现代知识观照下教育过程现代化的完成,教育不再是基于回忆,而是现实经验的获得与改造,儿童作为古典自然的存在也逐渐转化为现代心理化的存在,这导致现代教育对效率与技术化的追求以及儿童作为效率的主体,由此而意味着教育之伦理性基础的消解。当代教育在充分实现教育的生活取向、也就是教育的民主平等诉求之时,又需要不失去一份古典的关照,保持教育对生活的必要的超越性,保持教育过程的必要的迷魅,由此而实现现代教育的效率化追求,又不失去教育自身的伦理关怀,从而促成健全现代个体的生成。     

教育叙事：教师专业自主发展的可能路径

教育叙事,是一种将外来知识与个人经验性知识整合、引导教师教育意识不断提升的方式。叙事,就是讲故事。教育叙事,就是讲叙教师的Et常教育生活的故事,以讲故事的形式来表达自身对教育的理解与解释。     

自然环境的教育价值

自然环境的教育价值刘铁芳自然环境是指围绕人类社会的自然界，它包括地理空间以及作为生产生活资料和劳动对象的各种自然条件，如气候、土壤、山脉、河流、矿藏、动植物等等。此外，人类生活中，还有大量“人类化的自然”，比如人工种养的动植物，采掘的标本等。自然环境...