教师教育创新的主要内容

1．教育观念的创新。拥有相对成熟而又开放的教育观念，是教师走向成熟的基本标志。教师一方面立足自身教育生活经验的积累，不断反思总结、提升；另一方面，积极接纳外在的优秀教育理念，保持个人教育思想空间的源头活水，在个人教育经验与外在教育知识的不断交流碰撞之中，获得个人鲜活的教育理念的生长、生成。     

从“说服”到“启发”：教育学研究的两种范式

本提出教育学研究的两种范式，传统教育写作和教育学的诗化写作。传统教育写作追求“以理服人”，“解决”他人的问题；教育学的诗化写作追求“以思启人”，意在唤起问题。从“说服”到“启发”，意味着教育学话语品质的转向，意味着教育学生存方式的转向。     

教育叙事与教师成长

教师成长乃是教师在立足于个人教育生活合理性的基础上,对个人教育生活的不断发现和个体教育意识的全面觉知。教育叙事正是通过对教师个体成长过程之中的各种偶然性事件的发现,而提升教师对自我教育生活观照的能力,全面提升自我教育意识,在不断提高教育专业水平的同时,提高教师教育生涯的生命质量,促进教师的成长。     

体制化时代的教育和教育研究

体制化是我们今天的教育和教育研究所面临的基本存在事实，我们需要认清体制化对教育和教育研究所提出的挑战，积极寻求个性与体制均衡的可能路径，在体制化的时代保持教育和教育研究的创造性活力，对教育和教育研究持守清醒的现实主义姿态，同时显明置身体制之中的教育知识人的独立品格。     

必要与可能:教育学范式的打破与话语的更新

必要与可能：教育学范式的打破与话语的更新刘铁芳维特根斯坦提出：“我的语言的界限意味着我的世界的界限。我们不能思我们不能思的东西；因此我们也不能说我们所不能思的东西［１］”。话语是思想的表现形式，话语的界限意味着思想的界限，话语的贫困意味着思想的贫困。...     

当前教育理论研究若干问题的思考

当前教育理论研究应当把握好自身的理论定位 ,拓宽自身的理论视野和理论资源 ,汲取人文与科学相结合的思维方式 ,脚踏实地 ,既免于对教育的浪漫怀想 ,又祛除教育理论研究的辩护情节 ,摆脱假、大、空的话语模式 ,努力追求教育事理的明晰 ,以自己真诚的言说去提升教育理论研究的理论品位 ,使教育学能以其浓郁的问题意识和理论根基跻身于人文社会科学之林     

文化破碎中的乡村教育

目前乡村文化秩序遭遇的危机是多重的,综合起来,一是自然生态秩序的破坏,一是乡村文化秩序的瓦解,一是乡村公共生活的危机,一是乡村心惫秩序的危机。这些问题的后果也许一时还看不出来,但只要我们稍微留心,就会发现,这些问题在眼下的直接受害者就是乡村的孩子们,他们正在失去乡村社会对他们生命悉心的、整体的呵护,尽管他们在物质层面大都得到了更好的基本生活条件,但他们精神生活的贫乏与从小就形成的生存的迷失也许会陪伴他们一生,     

大学通识教育的意蕴及其可能性

通识教育其实就是我们每一个人如何超越有限,追寻普遍与永恒的教育。大学通识教育的根本意义乃在于其承载了大学教育的根本目标,也就是以通识培育通人,即培养完整的人,而非通才。大学通识教育需要超越专门知识训练而达至整全意识,以向着经典、自由求知为取向的阅读与交往乃是大学通识教育的基本路径。通识教育不仅关涉大学教育的目标与内涵,同样关涉中小学教育品质。     

经典教育与生命滋养

《荷马史诗》中,《伊利亚特》讲的是出征、出发,而《奥德赛》讲的则是回归,似乎预示着出发与回归,乃是人类永恒的主题。“《伊利亚特》蕴涵的是人类生活的‘出征’模式,即那种为美而战斗而牺牲而捍卫尊严的永恒精神;而《奥德赛》则意味着‘回归’模式,即那种出征之后返回自身、返回家乡、返回情感本体的永恒眷念。”[1]人类的出发点无疑是自然,文明发展到今天,我们从自然素朴出发已经很远了,如果说回归是永恒的主题,那么,置身现代文明幽昧之中,不断地向着人类的出发之地回返,以求得健全生命底气的滋养,避免文明的过度濡化,应该是现代人不可或缺的基本功课。     

中国梦与今日大学发展

大学发展融入中国梦的路径主要表现在以下三方面：大学是实现中国梦的重要场域,大学必须自觉融会到民族复兴的宏伟大业之中,切实提升自己的社会担当意识与服务社会的能力;大学必须以培育年轻人的梦想为己任,大学作为年轻人筑梦的场域,所展现出来的应该是年轻人朝气蓬勃、襟怀开阔的生命气象;大学必须拥有自主发展与自我超越的梦想,主要表现为大学核心价值、实践形态与现代大学制度体系的完善,由此而让越来越多的大学体现出世界一流大学的精神气质。