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81.
学科建设是我国今日大学建设的中心问题,大学通过学科建设把学科知识、人才、教学、科学研究整合在一起,以达成大学教育在知识创新、人才培养、社会服务、文化传承上的诸种功能.教育学科建设作为大学学科建设的一部分,跟其他学科既有相似性,同时又因为教育学科的实践特性显现出其不同于别的学科之独特性. 相似文献
82.
2019年9月21—22日,全国教育基本理论第十七届学术年会在湖南师范大学召开,五百余位专家、学者参加了此次会议。会议围绕“发现‘中国教育学’的‘文化逻辑’”这一主题,进行了广泛的研讨和交流。一、文化特征视域下的中国话语及其教育学研究范式语言体系是学科范式的系统化诠释与表达. 相似文献
83.
价值启蒙与生活养成--开放社会中的德性养成教育 总被引:3,自引:0,他引:3
完整的德性养成教育实际上包含两个基本过程:一是个体道德理性的启蒙教育;一是个体道德行为习惯的养成教育。价值启蒙是教育者利用自身文化和生活经验上的优势,引导和辅助学生获得对于人生与社会的基本道德价值判断的意识与能力。生活养成就是学习者把个人的价值启蒙与道德理性与生活结合起来,在生活中验证、丰富、实践个人的价值理念,并且逐步形成稳定的道德行为习惯,形成个人在日常生活中稳定的道德思考、判断、选择和行动的基本方式。 相似文献
84.
刘铁芳 《湖南师范大学教育科学学报》2020,(1):1-7
任何研究总是从研究者自身所发现的问题出发,来寻求应对问题的路径,而研究者自身对问题的发现总是会从自身背景出发,尽可能地去把握普遍性的问题。当代中国教育学术研究需要有走向世界的胸襟,同时需要踏踏实实地回到中国的教育问题,凸显我们作为中国教育研究者的中国意识,进而从特殊性走向普遍性,彰显教育研究的中国智慧。从我们自身遭遇的问题出发,从中国的教育问题实际出发,深深地扎根于中国问题本身,展开我们对人类普遍教育问题的探究,就是朝向世界性的基本方式。 相似文献
85.
当前青少年的价值迷失,在很大程度上是个体自我认识缺失的表征。从个体自我认识的发展出发,引导个体走向与他人、世界的关系之中,拓展个体人生的价值内涵,把个体引向对善好人生的追求,这实际上是教育的基本内涵。当前有一种弱化教育价值引导的倾向,必须重视教育的价值引导,并把这种价值引导落实在个体自我认识的提升与个体价值精神的超越之中。 相似文献
86.
试论教育中的交流及其阻隔 总被引:3,自引:0,他引:3
试论教育中的交流及其阻隔湖南师范大学刘铁芳一、交流与教育"交流"的意思是指"彼此把自己有的供给对方、互相沟通"[1]。有人提出,交流的过程是寻找和发现共同点的过程或理解的过程,是一种不断寻找"共视"和"共识"的过程[2]。我们认为,真正的交流至少应当... 相似文献
87.
目前我国青少年的社会公德观念正逐步形成,他们热爱集体,乐于助人,文明礼貌,维护秩序。但由于市场经济和改革开放带来的负面影响,我国青少年的社会公德情况仍令人担忧。2006年4月,北京青少年研究所对北京市近2000名青少年进行了一次“关于北京青少年社会公德的调查”。结果表明,从公共卫生、公共秩序、 相似文献
88.
<正>2007年10月16日,我在清华附小听了窦桂梅老师讲的《三打白骨精》一课,感受非常深刻。这是一堂名著导读课,窦老师从引导学 相似文献
89.
生命的叙述与倾听:道德教化的基本策略 总被引:4,自引:0,他引:4
人是一种生命的存在,人的生命存在是人德性生成的基础,人的德性生命乃是基于自然生命之上并对自然生命的超越与提升,道德的教化正是基于对个体生命存在事实的关注、引导来实现个体生命从肉身自然形式向德性价值形式的超越与提升,倾听个体生命的叙述,回应个体生命的价值祈望,在对话性交流中敞开个体的道德视界,启迪个体的道德理性和道德智慧,把个体生命引向德性价值的完满。 相似文献
90.
特色学校的创建往往来自学校有特色的教育行动,但有特色的教育行动并不足以构成学校之特色.一所成熟的特色学校往往不是一时打造的,而是自我提升、逐渐生成的.特色学校的创建需要由浅表性的特色行动,向深度的学校教育之特色扩展. 相似文献