同情

在英国有一所“同情学校”,英国散文家卢克斯在参观时看到,有个学生要人搀着走,好像瞎了,还有个学生夹着T字杖,在窗口看别人走动,好像她是个跛子。其实,这些孩子既不瞎,也不跛,学校要她们某一天要做盲人,某一天要做跛子。这样才能知道盲人和跛子的痛苦,将来长大成人,才会同情这些不幸的人。卢克斯跟那个“瞎子”学生谈了,她说做盲人最苦,她将来照应盲人会特别小心。这个教育方法真是好极了。世界上如果多些这种教育,人类一定幸福得多。正是要有相同的情感,相同的经历,才有真正的同情。古时的开国之君都是民间出身,知道老百姓的痛苦,大都贤…     

点燃学生心中的火花

笔者深入学校调研，一则案例深深印在脑海里：某职业中专的一位学生上初中时，因学习差，纪律性差，倍受个别教师的冷落，把他的位子安排在教室后门的墙角处，终日与拖把、笤帚为伴，那位教师从来不正面看他一眼，更不要说让他上台发言了。久而久之，这位学生也自暴自弃、     

台湾珍藏档案揭秘1950年代重大事件

蒋介石急欲出兵朝鲜参战真相 台湾“国史馆”收藏有民国时期各类档案70余万件,包括南京国民政府各院、部的重要档案,还有胡汉民、阎锡山、何应钦、王世杰等人的日记、文稿、函电.其中就有揭密蒋介石急欲出兵朝鲜参战真相的档案. 1949年12月,蒋介石悄然登上美制“江静”号军舰,向中国东南方向大海中的岛屿——台湾逃亡而去.惊魂未定的蒋介石在被海水包围着的台湾岛上反复强调“台湾一定能守得住”这句话.     

教学要回到生命的现场

一、生命化课堂教学的境界及内涵 笔者先从前段时间在福州一所高中听课的情形说起。我听的是高中一年级的两节课,一节是通用技术,另一节是语文。上通用技术这门课的是位年轻教师,我首先观察他是怎样“进入课堂”的。当他来到教室之后,始终站在讲台上,偶尔会和学生做个小动作或有点表情。     

“写后讲”教法举隅

写后讲,即围绕课文内容命题,让学生在自读的基础上先写作文,然后把学生在作文中出现的认识理解问题作为阅读教学的重点,由教师讲析。现以教学《孔乙己》为例,对具体作法略加说明——作文题:谈谈孔乙己的偷提示:(1)孔乙己偷了什么,为什么要偷?(2)孔乙己偷的结果怎样?(3)作者写孔乙己偷的意图在哪里? 为了激发学生阅读的兴趣和写作的欲望,我还提出‘孔乙己的偷到底值得不值得同情’的悬问,让学生在作文中发表自己的独到见解。这样,可以促使学生怀着探个究竟,弄个明白的心理状态,沿着上述提示的思路去完成第一步教与学的任务。考虑到学生作文的难点,在于体会作者为什么要着重写孔乙己的偷<即提示(3)>,因而检查作文时,我采取了只就这个问题进行讨论的形式(没有     

《风景谈》结构探讨

准确地把握《风景谈》的结构,这是理清这篇散文文脉,掌握作者构思,深入理解文章内容的关键。认真钻研课文,不难发现其间的议论已经明晰地显示了文章的脉络,即“自然是伟大的,然而人类更伟大”(第一节末)——“自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者”(第四节)——“如果你也当它是‘风景’,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者”(第十节),茅盾先生构思的奥妙及对主     

“英语丁班”与文化自卑

多年以后，诗人宋琳还记得在华东师大史楼316室上英语课的情景。当时整个年级选修英语的被分为甲乙丙丁4个班，宋琳上的就是丁班，丁班的同学中还有张质、邱小强、陶榕、杨立国、李阳真等几乎所有的福建同乡。这些福建同学认真说起来，说“国语”都有点勉强，因此他们的英语在丁班也算是“丁组”水平。     

《业余教育的制度和措施》

本书是人民教育出版社出版的《外国教育丛书》之一。主要介绍欧、美和日本等国的业余教育现状。所选文章都是本世纪七十年代发表的,内容着重介绍情况和经验,帮助读者了解情况,扩大眼界,对     

变革

一个人：掌握的哲学知识越多，他分析问题的能力就越强。     

“妈虎”释义——河北方言考察一例

我的家乡是正定.在那儿流传着一句俗语,就是小孩子在晚上哭闹时,父母往往吓唬他说:"你再哭,叫老妈虎子吃了你!"听说"妈虎",其他地方,有的叫"马猴",有的叫"毛猴",古书上则写作"麻胡".据古书记载,用"麻胡"吓唬小孩由来已久,追溯起来,至少在一千年以上.唐李匡义《资暇录》卷下云:"俗怖婴儿,曰'麻胡来!'"宋王楙《野客丛书》卷21亦云:"今人呼,'麻胡来'怖小儿."如此,则至少唐宋以来即有此俗.但是,"妈虎"到底是什么意思?我问过我省不同地区的一些老年人,却无有知者.有的人根据"晌午错,妈虎过"、"怕、怕,迟早给你个妈虎吓"等谚语,觉得似乎是一种凶猛的动物,