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62.
卢文丰 《沙洋师范高等专科学校学报》2011,12(1):29-32
教育是一种文化存在,学校没有文化魅力和吸引力,就没有气质和灵魂。努力构建特色校园文化,能使广大师生获得普遍的成长和进步,感受到来自优秀校园文化的熏陶和感染,让良好的校风、学风、班风不期然地转变师生的思想行为。文章以江门市华侨中学为范例,探索其利用侨乡捐资助教的文化传统,践行奖学奖教特色校园文化建设,并获得初步的成效。 相似文献
63.
刘泽照 《陕西广播电视大学学报》2011,13(3):59-60
新时期高等教育发展对辅导员素质水平提出了新的更高要求,应加强在道德情操、知识结构、系统能力方面培养和塑造。辅导员综合素质的提升离不开专业化系统建设,高校思想政治教育工作成效有赖于辅导员专业化建设的重视与完善。 相似文献
64.
65.
随着教育改革的不断深入,在初中物理教学中引入信息化手段,可以提高课堂教学效率。但是在实际的物理教学中,硬件设施的不足,导致信息化教育手段在初中物理教学中的应用效果不理想。文章主要分析了信息化手段在初中物理教学中应用的必要性,同时分析了将信息化教学手段引入初中物理教学中的作用。 相似文献
66.
67.
68.
文章基于“双减”政策和课标要求,以初中“简单电路(一)”为例阐述提升初中物理课堂有效性的学历案设计思路,着重从学习目标确立、评价任务制定、课堂活动设置等方面探讨如何运用学历案提高物理课堂教学质量,促进学生基础能力的提升。 相似文献
69.
刘学照 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(2):20-25
庚子年(1900年)间,上海报刊时论凸显出一种从上海、东南和南方的视角立论的东南意识,表现出上海和东南绅商关心时局发展和国家命运的社会主体思想.张謇作为江苏和东南地区的上层绅商代表,他在庚子年向东南督抚的陈言献策中,也显露出与上海庚子报刊时论类同的东南意识.特别是他提出的"西北"与"东南"的"名、实"互存论,是一种深涵政治哲理的时局观,它为我们考察张謇的政治思想提供了一个新视角. 相似文献
70.
余家菊是近代颇有影响的教育家,20世纪二三十年代,因全力宣传和推动国家主义教育闻名于教育界。他对中国教育的诸多问题都有独到的见解,在社会上引起强烈反响和广泛关注,也成为人们研究的重点,且硕果累累。余家菊十分重视中国教育史研究,分别对孔子、孟子、荀子、陆九渊等著名教育家的教育思想进行了专题研究,并撰写《中国教育史要》专著一部,但这部专著却很少引起人们的重视。事实上,研究余家菊有关中国教育史的著述,特别是他的《中国教育史要》,对深入理解和全面评价其国家主义教育思想会有很大帮助。 相似文献