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101.
兰州白塔山“禹王碑”(即岣嵝碑),系酒泉郡侯建功(升庵)于清咸丰十一年(1861年)三月十五日摹立。原树在金城关金山寺北峰禹王庙内,“文化大革命”中移藏白塔公园北高峰之牡丹亭内。1980年又移植在白塔下之禅院东侧。一、“岣嵝碑”概说岣嵝碑(即禹王碑),或传为夏禹王所手书。最早的一块碑石,在湖南衡山七十二峰之一的岣嵝(读gǒulǒu又读作jūlü)峰上。峰在衡山县西(一称云密峰),自古称为衡山的主峰(因此衡山又称作岣嵝山)。峰上有碑,字形怪异,难以辨认,后人因而猜测为大禹王治水时所刻。最早提到这块碑的,是唐代的韩愈(768—824年)和刘禹锡(772—842年)。韩愈 相似文献
102.
众所周知,在轴测图中经常会遇到画椭圆及椭圆弧的问题。椭圆从短轴端点到长轴端点的曲率逐渐变大,曲率半径逐渐减小。这就使精确地画出椭圆十分繁琐。为了简化作图,同时又能使所画扁圆贴近椭圆,且圆弧连接光滑。目前各教材普遍采用了四段圆弧构成的扁圆近似代替椭圆。但是,由于在各种类型轴测图中椭圆因其长短轴的比率不同,就出现了菱形法、四心法、计算法等等同画法。笔者结合自己的体会,收集了一些椭圆及椭圆弧的近似画法。 一、画法及结论 1.基圆法作正等测椭圆(图1) ①画轴测轴O1X1、O1Y1,长短轴AB、CD; ②以… 相似文献
103.
论当代大学生的道德困惑 总被引:3,自引:0,他引:3
当前中国部分大学生道德的困惑已成为不争的事实,表现为政治伦理的困惑、经济伦理的困惑和价值伦理的困惑。当代大学生的道德困惑是当前中国社会转型的特定历史时期的产物;时代不仅产生了大学生的道德困惑,也为其走出和消除困惑指明了方向和提供了强大的精神动力。 相似文献
104.
写小说须有生动的细节,如果把小说喻为一架运转着的机器,细节就是构成这机器的零件。作家沙汀说过:“故事好编,零件难找。”在构思一篇小说时,要找到好的零件有时要苦思冥想,甚至绞尽脑汁。俄国作家契诃夫就是擅长运用细节的“高手”,在《一个官员的死》中, 相似文献
105.
106.
在新的教育形势下,全日制成人高等院校面临着调整与转型。为了把握普高生与成人脱产生的差异,本文以新疆教育学院为个案,对普高生与成人脱产生在学习方法、学习过程、考试心态等方面的差异进行了调查与分析,并提出相应对策,以期为提高普高生的教学质量提供参考。 相似文献
107.
吕益民 《淮南职业技术学院学报》2001,1(1):57-58
为完善采区设计中准备巷道布置方案的比较方法,在建立了评价项目的基础上,应用模糊数学理论,分别对定性、定量指标进行无量纲化综合评判和分析比较,然后进行多目标综合决策。 相似文献
108.
吕奎文 《中山大学学报论丛》1991,(24)
坚持教书育人,把学生培养成拥护社会主义、拥护共产党、热爱祖国,全心全意为人民服务而又有较强写作能力的“有理想、有道德、有文化、守纪律”的革命事业接班人,是写作教师的天职,绝不能让学生“写作水平上去了,思想品德下来了”。为此,我在写作教学的全过程,始终把着眼点牢牢地放在转变学生思想上。一、通过写作,逐步树立坚定的政治信念坚定的政治信念是青年学生最可宝贵的政治思想品质。它来源于对党的无限信赖,对人民的 相似文献
109.
110.
曹大中 《湖南师范大学社会科学学报》1986,(6)
战国时代,社会学的学者,都十分重视对人性问题的研究,人性论曾经成为各种社会学说的理论基础。当时仅儒家一派,在这个问题上就分裂成为大约四种不同的意见。(1)孟子主性善。(2)告子主性无善无不善。还有人认为,性可以为善可以为不善。这种说法与告子相近。(3)认为有性善有性不善。王充《论衡·本性篇》所述“周人世硕以为人性有善有恶”,也属这一说。(4)荀子主性恶。这四种人性论的儒 相似文献