吴荫寿先生诗词遗稿

永州地域的文明发展形态,首先有先楚文明期,主要体现为舜帝君臣在苍梧南北的大量活动;其次为楚文明时代,从鬻子到屈原,文献传衍至今;其次有汉晋时期、唐宋时期、明清时期。唐之元次山、柳河东,宋之周元公、三苏父子、胡安国胡寅胡宏父子、张浚张栻父子、蔡元定蔡沈父子等等,圣贤并出,衣冠萃聚,謦欬亦传衍至今;惟汉晋诸贤,载在《零陵先贤传》中诸人,事迹星散,今人罕论。吴榕甫先生,生平遭际民国、共和国之替,事迹介于寓贤、乡贤之间,一日,先生哲嗣吴同和前辈见示其诗词遗稿,都十余首,予拜读之,觉其典雅,觉其珍稀。昔元次山尝叹＂零陵徒有《先贤传》＂,若吴榕甫先生,其遗文散墨不当首予表彰乎!     

立足“自主”，无需“忧天”

新课改以其科学合理、顺应时代需要的目标和意识及架构给高中语文教育带来了一股清风，给教师的观念和教学带来了深远的影响。比如“工具性与人文性统一”的课程性质。“自主、合作、探究”的学习方式等。但是，在语文教学的实际操作中，“穿新鞋走老路”的现象仍大量存在，许多教师的语文教学换汤不换药，长此以往，前景堪忧。下面笔者就其中的“自主学习”这一问题来做些探究。     

牵手帮扶乡镇幼儿园 共促幼儿教育大发展

正省级示范幼儿园如何发挥好自身的辐射、示范、带头作用,以帮助社区、散居、农村的幼儿园发展,促进乡镇幼儿园逐步实现规范化办园,成为幼教管理工作者探讨的一个热点、焦点问题。甘肃省保育院牵手榆中夏官营镇中心幼儿园、永登县幼儿园等园,走过了三年的结对帮扶实践历程。下面谈谈省保育院的一些做法。一、充分调查,了解情况为了提高帮扶计划的准确性     

青草地

某些画之所以有名，是因为它们经得起时间的考验，连续为几代人观赏着，且每一世代都可能出现一些欣赏者。     

让孩子主动参与音乐活动培养其音乐才能

传统的音乐教学模式，教师采用模仿性成分较多，往往是教师教一个动作、孩子模仿着学一个动作，教师忽视了调动孩子的主动性，不利于培养学生的音乐才能。这种教学模式显然与以“孩子为本”的目标是不一致的。在音乐活动中，充分调动孩子的积极性，发挥孩子在活动中的主体性，值得研究和探讨。     

竖式填数

在下面的每个竖式中都有6个空格,要求在每个竖式中都填上1、2、3、4、5、6六个数字,使竖式成立。你会填吗?     

任职教育的专业课程设置探讨

专业课程设置非常重要,它不仅关系着本科目的实际教学水平,而且与全校教学管理水平息息相关。做好这项工作,必须认真对待,并不断深入探究。     

语文教学如何适应新课程改革

当今形势下新课程改革势在必行，语文教学要适应课改的要求，就必须改变教学模式及教师与学生之间的关系改变教学思维。     

高职院校档案的需求研究及改善服务的对策——以漳州卫生职业学院为例

为提高高职院校档案的服务水平,以漳州卫生职业学院为例,通过对档案需求者——学院教职工、学生及社会人员发放调查问卷以了解其真正需求.根据“高职院校档案信息服务情况调查问卷”结果反馈的情况,科学地对需求者的需求进行分析,以此为依据,提出改善高职院校档案服务的对策.     

郭象“足性逍遥”对《庄子》“逍遥游”的重新阐释——以郭象《逍遥游》注为例

郭象《庄子注》对“逍遥游”概念的阐释与《庄子》“逍遥游”本意有诸多差异.郭象《逍遥游》篇注文中,这种差异尤为明显.郭象的“逍遥”观是“足性逍遥”,而《庄子》“逍遥”的本意则是“超越逍遥”.二者具体差异表现在:“小大之辩”与“足性则物齐”、“有待”与“无待”、“足性”与“超越”三方面.通过探究郭象“足性逍遥”观提出的社会历史背景与学术发展的内在原因,可以发现郭象作出这一重新阐释的真正目的在于调和自然与名教的矛盾,为名教寻求合理性,维护现存统治与社会稳定.