重建语境中的历史唯物主义(上)--从卢卡奇到哈贝马斯

从卢卡奇到哈贝马斯,众多西方马克思主义理论家对历史唯物主义给予了极大的理论关怀,在他们视野中漂移着三大“重建”理论形态：历史唯物主义的重读理论、重释理论和重建理论,这些理论的得失都值得当下理论界讨论。本部分讨论了卢卡奇到法兰克福学派第一代的“历史唯物主义”理论与实质。     

从"和谐"思维看马克思的生态学思想

从马克思生态思想、人的生存权利的实现、生态正义和生活自然的"和谐"等方面思考"生态文明与和谐社会建设"的内在机理,提出生态文明是对资本主义工业文明的超越,是人类文明的新阶段和新发展,符合人类的生存权利走向现实的"定在"。生态文明与小康社会、生态文明和人的生存与发展,在本质上是一致的。因而,我们提出,构建社会主义"和谐社会"需要加强社会主义的生态文明建设。     

论预防和打击司法职务犯罪

预防和打击司法职务犯罪是当前司法理论和实践热点问题。分析了当前存在的种种司法职务犯罪的现象及其产生的原因，提出了要有效预防和打击司法职务犯罪，必须以加强检察机关的工作入手，充分发挥检察职能，完善检察制度。     

"规范语用学"与哈贝马斯

哈贝马斯分析和批判了20世纪西方哲学的“语言学转向”理论，并在此基础上提出自己的“规范语用学”理论，企图借助这一理论达到批判现代资本主义和“重建”历史唯物主义的最终理论目的。“规范语用学”理论构成了哈贝马斯理论的方法论基础，是了解哈贝马斯理论的实质的中介，且具有一定的理论意义。     

马克思中学时代的生活伦理思想

马克思在中学时代思想活跃、兴趣多样,其思想在伦理视域中再现马克思中学时代思想的“原道”——生活伦理思想。马克思在中学时代既憧憬美好的社会生活也理性审视现实生活的辛酸苦辣,蕴含着朴素的人道主义情愫和纯朴的道德情操。虽然如此,但他在某种意义上却是一个伟大思想的“前奏”,也为人们理解马克思思想的起源和真正的发生地提供一种本文性思想。     

一件粗糙的礼物

有一天,电视剧中的一位阿姨说:"孩子是上帝赐给每位父母的礼物。"正在看电视的妈妈大叫:"上帝啊,你对我太不公平了,你赐给我的是一件粗糙的礼物!"爸爸大笑,而我却莫名其     

议邓小平“解放思想”观

现阶段,我国掀起的围绕社会主义现代化建设展开的改革开放,是一场从未有过的开创性运动。推进这场运动的前提,首先需要人们转变思想观念。学习研究邓小平“解放思想”观,不仅是深入学习邓小平理论的需要,而且是发展这一理论的重要环节,更是推进社会主义市场经济深入发展的必不可少的工作。一、何为“解放思想”？　　早在党的十一届三中全会前夕,邓小平就向全党发出了“解放思想”的号召,他指出：“解放思想,开动脑筋,团结一致向前看,首先是解放思想。只有思想解放了,我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导,解决过去遗留…     

八段锦干预失眠症患者疗效的Meta分析

目的：运用Meta分析的方法评价八段锦干预失眠症患者的疗效。方法：通过检索PubMed、考克兰图书馆、EMBASE、知网、万方以及CBM等6个数据库,从建库至2020年12月4日的关于八段锦治疗失眠症的随机对照试验（RCT）,根据严格的纳入和排除标准进行筛选及信息提取,采用Revman 5.4进行Meta分析,评价八段锦对失眠症患者的干预疗效。结果：纳入13篇相关文献,共计1022名患者。Meta分析的结果显示,与对照组相比,八段锦干预后失眠症患者睡眠质量（MD=-0.57,95%CI:-0.81～-0.34,P<0.05）、入睡时间（MD=-0.57,95%CI:-0.79～-0.34,P<0.05）、睡眠时间（MD=-0.41,95%CI:-0.67～-0.16,P<0.05）、睡眠效率（MD=-0.62,95%CI:-0.97～-0.33,P<0.05）、睡眠障碍（MD=-0.46,95%CI:-0.78～-0.13,P<0.05）、日间功能障碍（MD=-0.34,95%CI:-0.62～-0.07,P<0.05）、PSQI总分（MD=-2.2...     

哈贝马斯的“科学技术批判”的逻辑指向——从科学技术异化到大众社会“非政治化”

哈贝马斯的科学技术批判是对西方现代社会的合理化问题的深度把握,也是对西方马克思主义的“科技批判”理论的借鉴。它推动了“科学技术批判”超越工具理性批判、意识形态批判乃至“政治经济学批判”而走向“批判的解释学”,为考察现代社会的“科学技术异化”问题,特别是揭示当代社会的“非政治化”问题的实质提供了一种批判工具。在他看来,“非政治化”是科学技术异化在当代社会的深刻表现。因而,任何“科学技术批判”都应当转向对这种“非政治化”问题的分析和批判。这也是科学技术批判理论在当代发展的内在逻辑指向。     

一体化学科视界中的马克思主义——沃勒斯坦的马克思主义观初探

沃勒斯坦在20世纪70年代初创立世界体系理论时对马克思主义作了较多的反思,形成了一体化学科视界中的马克思主义。一体化学科视界是一个具体的总体性视界,一方面强调整体地理解马克思主义,另一方面要求从意识形态、政治纲领和社会科学角度考察马克思主义的理论内涵。沃勒斯坦的马克思主义观带有局限性,是应当注意的。