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11.
独山石牌坊     
石牌坊座落于遂昌县焦滩乡独山村东南隅。据考证,独山村叶以蓄于明嘉靖四十一年(1562)殿试得中第二甲第十九名进士,官工部外郎,于嘉靖四十五年(1566)病逝。其父叶泓渊因儿子显贵而受到皇帝的诰封,享受皇恩。至隆庆年间,叶弘渊仍受皇恩宠赐。当时遂昌知县池裕德为旌表叶氏名绩,宣扬皇恩广布,于隆庆三年(1569)立此牌坊。 整座牌坊由花岗岩构筑,三间四柱五楼,歇山顶脊,翼角起翘,脊饰兽吻。明楼脊高 8. 40m,基座宽 11. 72m,深 4. 13m。中部立抹角方柱,往两边夹抱鼓石。上下及两边额枋上均有雕…  相似文献   
12.
蓝三满 蓝三满,处州云和县梅源东坑村人,畲族,生卒年不详,主要活动时期在清咸丰、同治年间。三满灵巧聪慧,尤具唱歌之天赋。从小唱山歌脱口而成,随编随唱。且他为人正直仗义,遇见不平之事,即编成山歌,以歌声来鞭挞,击其要害。尤其对官府权贵,更不留情。他得到人民的喜爱,被尊称为歌王。他唱的山歌不计其数,可惜很少被记录而留传下来。但所幸他还给我们留下了一首《长毛歌》。  相似文献   
13.
我国长期以来“存在的‘左’倾错误”,“影响很深广,危害很严重”。我们的理论界、学术界更是一个“重灾区”,作为一门科学的图书分类学,当然也是在劫难逃,深受其害的。粉碎“四人帮”以来,特别是十一届三中全会以后,经过真理标准问题的讨论,图书分类学界的思想初步得到解放,对“左”的思想给我国图书分类学造成的影响、危害,展开了讨论,解决了一些问题;同时也对我国图书分类学今后发展的趋  相似文献   
14.
《中国图书馆图书分类法》(简称中图法》)中I文学类里有几个类目都是有关文学评论的,如:I06文学评论;I106作品评论和研究;I206文学评论和研究;I207各体文学评论和研究等。这几个类目的涵义是什么?它们之间有什么联系和区别?由于分类人员各自的理解不同,存在着比较大的意见分歧。因此在分类实践中,对这几类图书的归类也就很不一致。有的图书馆的目录卡片中,这几类书也往往比较混乱。就是在全国统编的印刷卡片里,这几类书的归类有时也会出现差错或前后不统一的  相似文献   
15.
改革,从党的十一届三中全会开始,至今巳近十个年头,我国从“文革”时期国民经济濒临崩溃的边缘到解决了绝大多数人的温饱问题,并向小康水平迈进,取得了巨大的成就。这是大家有目共睹的事实。但是面对这样的变化,为什么还有人还是“端起饭碗吃肉,放下筷子骂娘”呢?这是一个很值得反思的现象。我认为,至少它可以说明人们对改革的现状还不是十分满意的。也就是说,改革还有待深化,要加快速度。目前在  相似文献   
16.
郑元幹 郑元幹,字砚声,处州遂昌人。元幹学有渊源,品行高洁。清世祖顺治五年(1648)戊子为恩贡,考选通判,历官至苏州府同知,摄昆山县篆。他为政严切,恩威并济。当地穷百姓有卖儿鬻女的,他捐俸代之。在他的治理下,兵民安堵,社会秩序稳定。他自己则两袖清风,解组归家时行李萧然。 郑元幹著有《觉世金绳》、《含馨斋随笔》、《欧阳文忠公读书法》等遗  相似文献   
17.
师专多属新建学校,大多数师专图书馆可以说是从零开始、白手起家的。它们经过艰苦创业,现在都已经发展到拥有一、二十万多册藏书的颇具规模的图书馆了,其中不少还成为本地区(市)的最大图书馆和藏书中心,它们为本校及本地区的教学、科研、人才培养等工作作出了贡献。应该看到,各个师专图书馆在这段时间里所取得的成绩是大的,其社会效益是好的。  相似文献   
18.
永和桥横跨在龙泉市安仁镇的安仁溪上,它始建于明成化(1465-1487)年间,原名永宁桥。清顺治年间毁于火,康熙五十七年(1718)重建后改今名。永和桥是一座罕见的简支悬臂式廊木石结构屋桥,长125.7米,宽6.4米,中心最宽处7.5米,桥身高达13米,共有廊屋42间;用条石砌筑桥墩5座,最大石桥墩宽10.8米,中央三墩迎流作雁翅分水,颇合水力学原理;桥基护石坡也具特色,长86米,宽57米;桥两端屋檐斗拱层叠,作门楼状,东端踏垛26级,西端踏垛27级;桥内每一间廊屋都设有栏杆和木凳,桥屋雕梁画栋…  相似文献   
19.
独峰书院(原名仙都草堂)座落在国家级风影名胜区缙云仙都初旸山南,月镜岩下,始建于宋宁宗嘉定八年(公元1215年),与理学家朱熹留居仙都讲学有渊源关系。据史书记载,宋淳熙年间(公元1180—1186年),朱熹任台州提举,先后两次在仙都草堂(原址在独峰前,今石笋前村伏虎岩旁)讲学,当时生员众多,影响颇大。宋咸淳七年(公元1271年)扩建后,于明洪武年间毁于火。现存院屋是清同治十二年(公元1873年)仿原样重建的,光绪元年(公元1875年)落成,面积1100平方米,三进三开间。明间抬梁式,次间穿斗式。…  相似文献   
20.
庆元西洋殿     
西洋殿又称松源殿,座落在庆元县城以东五大堡乡西洋村。始建于清雍正七年(公元1729年),原称吴判府庙,清光绪元年(公元1875年)重建后改用今名。西洋殿是祀奉香菇鼻祖吴三公的最大的一座菇神庙(吴三公原名吴三,邑庠吴十五公的第三个儿子。相传父子皆精通法术,曾被明神宗敕封为‘判府相公”,因发明人工栽培香菇技术被奉为菇神,并以“吴三公”尊之)。此殿颇具规模,依次有照墙、前门、前厅、戏台、月台、厢房。大殿,东山墙外还有观音堂,西山墙外原有附舍,今废。整座殿宇飞檐翘角、雕梁画栋。白墙黑瓦与青山相映,显得庄…  相似文献   
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