论"道"与"上帝"——老子和爱因斯坦哲学本体论之比较

老子的道和爱因斯坦的上帝分别是他们各自关于世界本质和规律的认识、理解和体验的产物。爱因斯坦的上帝概念相当于老子哲学中的“天之道”概念。老子的道和爱因斯坦的上帝不仅是人们在科学文化研究活动中的思想基础、科学直觉和灵感的源泉,而且是人们从事科学文化活动的世界观、方法论、审美观和价值评价标准。     

论邓小平的思想路线

思想路线是指人们头脑中存在的关于对象的概念和概念体系的产生、形成和发展所经历的途径。在人们的日常生活领域、科学领域和哲学领域的活动中,分别存在着三种具体内容不同的思想路线。邓小平重新确立实事求是的思想路线经历了一个艰难曲折的探索过程。邓小平的实事求是思想路线是马克思主义的科学世界观和科学方法论的集中体现。     

论大批杰出人才成长和涌现的必要条件——对“钱学森之问”的一种回答

认为杰出人才特别是大批杰出人才的成长和涌现,不是人为地刻意培养出来的,而是一定的社会环境自然孕育的结果。杰出人才的成长,既需要广阔的自由空间,也需要充裕的自由时间。只有在广阔的自由空间和充裕的自由时间的条件下,才能形成人的内心自由。在我国,加速国家社会化的改革步伐,实现真正意义上的大学自治,大幅度提高知识分子的工资收入和退休待遇,才是真正解决"钱学森之问"的必由之路。     

对“事业单位养老保险制度改革方案”讨论的深度解读

从2009年初起,国家人力资源和社会保障部制定和组织实施的"事业单位养老保险制度改革方案",引起社会的广泛关注和热评。自1993年党政机关和事业单位工资制度改革,特别是2006年党政机关和事业单位工资制度改革后,公务员成为年轻人就业的首选。如果人保部"改革方案"真的得到实施,必然大幅度降低中国知识分子的社会地位。     

论大学自治的曲折道路和发展方向

大学起源于欧洲中世纪的学者行会,他是欧洲中世纪市民社会的产物,自治是大学的天然属性。经过教会或国家授权或特许的大学,不能被称为严格意义上的大学自治。现代大学自治的程度取决于现代国家的社会化程度。     

关于校园内人身损害赔偿案的调查

近年来,学生在校发生人身损害赔偿案件的数量不断上升。其伤害形成原因越来越多,要求校方赔偿的诉讼也成倍上升,请求赔偿款越来越大,新闻媒介炒得也越来越热,引起社会的广泛关注。对学生在校的安全到底谁负责?学校应对学生哪些伤害承担责任?承担多大责任?学生的监护人又该负什么样的责任?为此,笔者对校园内人身损害赔偿案的成因及对策作了调查和探讨。一、校园内人身损害赔偿案的成因1.因学校设施不合格造成的人损案。有的学校校舍长年失修,建筑质量不合格,存在不安全隐患;有的学校场地、道路不平整,下水道无安全盖,楼梯通道照明灯损坏;有的…     

对未成年人犯罪的分析与思考

1999年6月28日,我国人大常委会通过了《预防未成年人犯罪法》,并于1999年11月1日开始施行,这说明我国对未成年人犯罪已给予高度的重视,然而阅读各类报刊杂志,几乎每天都有关于未成年人犯罪案件的新闻。而就在前些日子发生在阜宁县阜师东路一家超市抢劫杀人案,犯罪嫌疑人竟是一名年满16周岁的中学生。这些触目惊心的案例,让我们一次又一次地陷入沉思:花季少年缘何走上犯罪歧途?一、未成年人犯罪的特点1.未成年人犯罪趋于低龄化。由于多方面的因素,未成年人的生理发育比过去早得多。而未成年人的心理发育则显得滞后,他们自控能力差,易受环境影…     

自由是科学发展的必要条件——爱因斯坦的启示

爱因斯坦认为,科学工作者所具有的外在的自由和内心的自由是科学发展的必要条件.爱因斯坦对科学发展所必需的自由的理解和追求,在今天对我们促进科学的发展具有多方面的启示作用.     

论爱因斯坦的科学直觉

爱因斯坦的科学直觉,是他在已有的科学知识的基础上,运用形象思维对于研究对象的本质和规律进行创造性想象构造的产物。爱因斯坦在创立相对论的过程中所产生的科学直觉,可以划分为提出问题的科学直觉,解决问题的科学直觉和科学理论推论中的科学直觉三种类型。     

论邓小平的改革目标

邓小平在着手进行我国社会主义改革活动以前,在他的头脑中就已经描绘出一幅改革蓝图,确立了我国社会主义改革的总目标和具体目标。邓小平改革的总目标是依据马列主义关于社会主义的基本原则,把我国建设成为一个高度富强、高度民主和高度文明的社会主义国家。邓小平改革的具体目标是在思想上实现全党工作着重点由阶级斗争向经济建设转移,在经济体制上由中央集权的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变,在政治体制上由中央集权政治体制向民主政治体制转变。