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151.
本世纪60年代和70年代关于如何评价大学教育的争论风潮,到80年代已相对平静。由此能得出大学评价领域一切都令人满意的结论吗?我们有了大量知识就可以解决纯技术问题吗?对此我并不乐观,我认为问题的关键在于理论而不是技术,通过诸如能力训练和学术自由之类问题的讨论,我认为下列问题值得探讨: 相似文献
152.
153.
李峨恒 《北京体育大学学报》1980,(1)
第四届全运会篮球决赛结果如下:男队:1.解放军2.湖北3.广东4.北京5.四川6.上海7.山东8.江苏9.黑龙江10.吉林11.福建12.河北13.广西4.黑龙江11。四川5.浙江6.吉林7.山东12.上海13.安徽一、技术统计女队技术统计总表(见表1)。男队技术统计总表(见表2) 相似文献
154.
155.
且大有 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
什么是诡辩?诡辩有哪些手法?怎样反驳诡辩?这是本文所要探讨的问题。一、诡辩的实质及其产生根源我们的思维要合乎逻辑,表达要合乎逻辑。如果思维和表达不合逻辑,就会产生各 相似文献
156.
且大有 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
判断是逻辑思维的基本形式之一,它不仅是形式逻辑研究的对象,也是辩证逻辑所研究的对象,辩证逻辑在研究判断时,它不仅限于揭示判断这一思维形式的辩证法,更重要的是要探讨具有辩证性质的判断,即辩证判断。 相似文献
157.
我们的目标是赶超世界篮球运动先进水平。从第八届世界男篮锦标赛录相中看到,当前世界强队身材高、素质好,基本功扎实,攻守速度快,得分能力强,战斗作风凶猛,攻守对抗激烈,竞技水平很高。具体分析,可概括为:作风硬,意识强。生龙活虎,上场就 相似文献
158.
广西师院中文系大批判组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(1)
祸国殃民的“四人帮”的成员、文痞姚文元,自我标榜为“一贯正确”的“左派”、“马克思主义文艺理论家”,招摇撞骗,称王称霸,不可一世.他果真是这样的“文艺理论家”吗?革命导师马克思告诉我们:“判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行为;不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际是怎样一个人.”,(《马克思恩格斯选集》第一卷第579页)只要我们翻开姚文元二十多年来舞文弄墨、放毒捣鬼的历史,就不难看出他不过是一个混迹于文坛的跳梁小丑,一条钻进革命营垒中的“蛀虫”. 相似文献
159.
广西师院中文系大批判组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
王张江姚“四人帮”多年来利用其窃据的权力,在文艺界极力推行一条反革命的修正主义文艺路线,疯狂反对马列主义、毛泽东思想,肆意篡改历史,践踏和破坏毛主席为我党制定的无产阶级文艺路线、方针和政策;歪曲和否定马克思主义文艺理论,兜售修正主义的创作主张,千方百计地扼杀革命文艺作品,炮制反动的文艺大毒草;大搞宗派行帮,不择手段地腐蚀和分裂文艺队伍,妄图把党的文艺事业变为他们阴谋篡党夺权、复辟资本主义的舆论工具.为了执行和捍卫毛主席的革命文艺路线,进一步发展和繁荣我国社会主义文艺,巩固无产阶级专政,对“四人帮”的这种种罪恶行径,必须彻底揭露和批判. 相似文献
160.
德国施坦恩贝格研究所海·西保尔夫人在信中这样写道:“我今年54岁,1992年11月德国医生在我的输卵管中发现三大一小四个瘤子,认为必须立即手术,摘除子宫等器官。正在我痛苦得不能自拔之际,我的中国朋友杨大伟教授送给我一个贵厂出口的505神功元气袋。我佩戴三周后,又去医院如前一样进行超声波检查。德国医生大吃一惊,四个瘤子在短短的几周内不翼而飞了,他们反复查找不得其解……” “在这个偶然的病例中,还有什么必然的因素吗?”记者手执海·西保尔夫人的来信,径直问505神功元气袋的发明人来辉武教授。 来辉武脸上带着惯有的沉稳微笑着说:“任何疗效的产生,都有它的科学依据。”他起身从文件柜中抽出陈可冀等国内外一流医学专家的鉴定意见,只见上边写道:“两个中医药研究单位进行了24项药效学实验。证明有提高实验动物白细胞介素Ⅱ活性等免疫功能,提高红细胞SOD含量等方面的作用,果蝇寿命实验证 相似文献