新形势下如何做好大学生就业工作的思考

在当前严峻的就业形势下,能否做好大学毕业生的就业工作,不仅关系到大学生的切身利益和自身价值的体现,而且关系到社会发展稳定大局和我国构建社会主义和谐社会目标的实现,因此,通过探寻导致大学生就业难的深层次原因,以寻求解决的对策,就成为高校学生工作的重中之重。笔者结合自身多年的工作实践,对我国大学生的就业现状以及造成其就业难的根源所在进行了分析,在此基础上提出了促进大学生顺利就业的几点建议,希望能对亟待就业的大学生起到积极的指导作用。     

国际职普高等教育沟通的主要模式及其启示

目前发达国家和地区职业教育与高等教育沟通的主要模式有三种:一是以俄罗斯为代表的职普高等教育单向沟通模式;二是以美国为代表的职普高等教育双向沟通模式;三是以我国台湾地区为代表的职普高等教育交汇沟通模式。借鉴其经验,我国大陆地区应提升高职教育层次,建立与普通高等教育平行的高等职业教育体系,并加强两个体系间的衔接;设置过渡课程,促进职普高等教育的实质沟通与衔接。     

国有企业党建引领高质量发展的探索与思考

改革开放40多年来,作为推进国家现代化的重要力量,我国国有企业总体上已经融入市场经济^[1]。我国国企的一大独特优势就是将党的建设摆在突出位置。党建在推动高质量发展的过程中始终发挥着举足轻重的作用,其指明了发展重点,引领了发展方向,业已成为推动实现高质量发展的核心要素。本文将立足当前国有企业高质量发展具体实际,对国企党建存在的现实问题进行剖析,并针对性提出可供借鉴的解决思路,旨在通过全面提升国企党建质量,厚植发展动力和活力,在高质量发展的壮阔航程上劈波斩浪、行稳致远。     

交叉学科人才培养模式探索

文章分析了交叉学科的定义、学科交叉融合的使命和交叉学科的设置需求,并探讨了交叉学科人才培养的发展困境,提出了建设交叉学科人才培养的改革举措以及进一步研究的方向,以推动交叉学科的发展和人才培养。该研究对于了解交叉学科的发展现状和人才培养模式的探索具有重要的参考价值,有助于促进交叉学科教育和研究的发展。     

儒家道德精神的重建——论高攀龙对王学的修正

高攀龙是明末清初王学修正运动中的一位重要代表人物。他对王阳明心学及其后学的批驳、修正可归纳为以下四个方面:反对空谈“良知”,主张“学必由格物而入”;驳斥“无善无恶”说,重申性善论;反对轻视修养功夫的倾向,主张“悟”、“修”并重;批驳“三教合一”论,严辨儒、佛之异。高攀龙试图通过以上措施,重建儒家的道德精神。不过,他对王学的批驳也有不合理之处。     

教学技能竞赛的价值及其对师范生能力培养的启示

教学能力是师范生的必备能力,而当前针对师范生开展的各类教学技能竞赛作为检验师范生教学水平以及师范院校培养成果的方式之一,具有不可忽视的价值。文章作者运用文献法,结合自身参与教学技能竞赛的实践经验,分析了当前教学技能竞赛的考查重点,并在此基础上进一步分析了教学技能竞赛在促进师范生专业成长与职业发展方面的价值。最后,文章作者探讨了教学技能竞赛对师范生能力培养的启示,希望更多的师范院校能积极利用教学技能竞赛来提高师范生的素质。     

市民社会批判：卢梭和青年马克思的相遇

“卢梭——马克思”是一条联系紧密的思想脉络。由于对如何实现市民社会中人的自由这一根本问题的共同关注,卢梭和青年马克思深刻批判了现实中市民社会的种种痼疾,并走向了克服市民社会问题的不同道路。这表明：一方面,卢梭和青年马克思思想之间存在深刻的精神共契。卢梭和青年马克思在异化、私有财产、人的自由、共同体等方面的思想碰撞,是他们精神共契的具体展现。另一方面,卢梭和青年马克思的思想在具有精神传承关系的同时,也存在着根本的差别。卢梭并没有身处近代资本主义社会之中,但他天才般地预见了市民社会的发展脉络,马克思则站在最前沿接受并深化了卢梭的思想。随着理论上的不断成熟,青年马克思后来同卢梭对市民社会的道德批判渐行渐远。     

聚焦语文之“象” 探寻地名印记 培育文化自信——以统编小学语文教材行旅诗为例

古诗词是中华传统文化的璀璨瑰宝,是培育学生文化自信的重要载体。本文以统编小学语文教材中的行旅诗为例,从培育文化自信的视角研读地名中所蕴含的潜在话语,把握其背后的视觉形象、艺术脉象和文化意象,从而使文化自信的培育有温度、有角度、有厚度。