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101.
中国古代四次教育思想创新都经历了由现实批判到理论反思到提出新的人性论再到教育思想和制度的全面创新的过程。创新首先是对现实的否定,现实批判是思想创新的生命源泉。现实批判往往出于一种正义感、一种激情,激情不能代替思考。创新的逻辑起点是理论反思,是对已有理论的重新认识,特别是要发现已有理论所存在的问题和缺陷。教育所面对的是人,全部的教育思想和教学活动必须建立在对人的思考之上,人性论是一个教育发展周期整个教育思想的理论基石。中国古代的教育思想创新总是出现在衰乱之世,衰乱之世人心惟危,使得深刻的教育思想往往隐藏于隐喻中,并且具有浓厚的理想主义和道德主义的色彩。要改变总是在乱世中创新的周期性循环,克服理想主义的弊端,就要为自由的创造提供制度的保障。 相似文献
102.
“大小排序题”要求同学们根据题设条件,将几个不同物体的同类物理量按大小进行排序。这类题型既能夯实基础知识,又能培养思维能力、创新能力。同学们解答时出错率往往较高,本文将结合实例谈谈“大小排序题”的解题技巧。1巧例妙1分组比较如图1所示,导体甲、乙、丙、丁是由同种 相似文献
103.
104.
姜国乔 《中国科教创新导刊》2012,(2):75-75
高职学校是培养技能人才的重要基地,由于企业对人才能力的要求更加严格,高职学校在制定教学计划时要综合培养学生的多项技能。应用写作能力是高职学生必须具备的素质,也是高职院校教学的重要目标。教师在教学期间要不断培养学生的应用写作水平,从写作技巧、思路、文字等多个方面引导学生。针对这一点,本文从多个角度阐述了高职学生写作能力教育培养的策略。 相似文献
105.
在公民之声日俱影响力的社交媒体时代,主流媒体受到多元意见掣肘,难以在一对多的意见市场上弥合舆论沟。本研究从反向议程设置理论视角出发,以“唐山打人案”为研究案例,通过stata软件将数据进行相关性分析与回归建模,并设置时间序列进行格兰杰因果检验。结果发现,公众议程是媒体议程的格兰杰原因,而媒体议程却不是公众议程的格兰杰原因。技术赋权之下的公民声音颠覆了过去由传统主流媒体主导的议程设置机制和舆论走向,上一个时间节点的社会舆论往往会成为下一个时间节点的社会议程。在议程传导模式倒置与舆论场分化中凸显融合社会议题与弥合舆论沟的现实需求,主流媒体作为整合与引导社会舆论的责任主体,担负起寻找达成社会合意新渠道的使命。 相似文献
106.
107.
沧州市中学生应激源状况调查 总被引:1,自引:0,他引:1
目的:了解沧州市中学生的压力状况及压力的主要来源。为当前的素质教育改革和中学生心理健康教育提供量化的依据和参考。方法:本研究使用浙江大学心理系郑全全教授修订的《中学生应激源量表》,对沧州市不同层次的6所中学的近1000名中学生进行了测查,并对调查结果进行统计分析。结果:(1)不同性别学生的压力源存在显著差异;(2)城乡学生压力源状况差异显著;(3)不同层次学校学生的压力源存在显著差异;(4)不同年级学生的压力源状况存在极显著的差异;(5)父母文化程度对学生的压力源有显著影响。结论:不同性别、不同层次学校、不同年级、市区和城乡的学生心理压力的来源是不同的;学校、教师在教学和管理中应了解学生的压力来源,有的放矢、区别对待。 相似文献
108.
社会认同理论是二十世纪八十年代以后逐渐兴起的社会心理学理论。少数民族大学生作为高校一个特殊的群体,其认知认同、情感认同、动机认同、行为认同构成建了社会内容的主要框架,而随着社会转型时期所出现的各种新的现象和问题,对少数民族大学生的社会认同将产生重大的影响,文章通过对云南省少数民族大学生社会认同的表现维度、特点的分析,提出从心理学角度来构建社会认同的有效机制,希望对于引导和推动该群体作为新主体更加积极地关注和介入当代中国的社会主义建设事业,坚实树立当代社会主义核心价值观认同的根基,从而进一步规避社会发展风险、减少社会发展代价、切实改善民生,极大地促进社会主义和谐社会的建设起到积极的作用。 相似文献
109.
110.