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81.
孙玮 《思想理论教育(上半月综合版)》2004,(9):70-72
政治课教学是学校教育的重要组成部分,但它当前面临的问题是突出的,特别是初三政治老师普遍反映现在的政治课越来越难上,学生对政治课不重视、不感兴趣,认为老师上课讲的有些理论内容是空洞的、虚的,不符合现实生活的情况,难以引起共鸣。但又有"中考"这把利剑高悬,所以他们既有抵触情绪又无可奈何地被动学习。这其实是一种学生认识上的社会性偏差。所谓"认识偏差"是指学生认识受到来自社会方面的影响,与学校教育的内容与宗旨不相符合,并且发生了不利于学生健康成长的思想行为偏差。 相似文献
82.
83.
针对城乡基础教育发展的现状和存在的问题,文章认为新闻采写要深入基层,注重沟通,继续关注和报道教育的不均衡发展问题,高度关注教育资源的整合,报道各种可行的经验,及时报道推进素质教育的新动向。 相似文献
84.
作为媒介的城市:传播意义再阐释 总被引:1,自引:0,他引:1
“如果说城市就是媒介,是不是听起来有点奇怪” (佐藤卓己,2004:24)?一位学者在撰写现代传媒史时如此发问.这个说法之所以可能让传播学者感觉奇怪,是因为它打破了我们对于传播和媒介的惯常理解.关于媒介,我们的关注点较多地落在报纸、广播、电视、网络等专业的大众媒介上,这又与我们常常将传播理解为这些大众媒介的信息传递有关. 相似文献
85.
86.
孙玮华 《教学月刊(小学版)》2003,(1):47
星期五放晚学 ,我布置了这么一个家庭作业 :星期六或星期日 ,早起观日出 ,然后 ,写一篇小作文《日出》。星期六上午阴天 ,细雨绵绵 ;下午下大雨。星期日一整天都下大雨。入夜 ,听着窗外淅沥淅沥的雨声 ,我开始为我的学生担忧 :他们将如何完成我布置的那篇小作文呢 ?星期一仍是一个雨天。早读课后 ,小作文本齐刷刷地交到了我的办公桌上 ,我随手翻了几本看看 ,大都写了满满的一页。我问课代表 :“有人没写作文吗 ?”他说 :“只有子杰没写。”晨会课 ,我走进教室 ,故作严肃状 :“在家休息两天 ,谁没写小作文 ?请站起来 !”子杰站了起来 ,其他学… 相似文献
87.
本文以传播与城市的关系为基点,结合当前的全球化、新技术、城市化背景,从“关系”视角出发,分析了传播意涵的转化与拓展.本文认为,传播通过编织各种关系网络,建构了连接之网、交往之网、意义之网,呈现了人类在宇宙中的“共在”关系,成为社会的基础要素. 相似文献
88.
89.
孙玮 《中学语文(读写新空间)》2024,(8):27-29
在我国社会主义现代化高效建设的今天,高素质技能型人才的需求量急速增加,对普高及中职教育的人才培养任务提出了更严格的要求。在此背景下,“普职融通”这一新型教育模式应运而生,对解决“普高学生缺乏职业技能素养,中职学生缺乏知识与学识素养”的问题具有重要有价值。为提高普职融通班级学生的语文核心素养和就业创业技能,分析了语文课堂教学活动组织的内涵及功能,剖析了语文课堂教学活动组织存在的问题与不足,并提出了具有可行性与建设性的建议。 相似文献
90.
也谈龙凤形象的塑造及东夷文化的历史地位 总被引:1,自引:0,他引:1
孙玮 《临沂师范学院学报》2000,22(1):59-65
本文主要从历史传说、古文献记载、地下考古等方面阐述了"龙"凤"形象的塑造始源于东夷人的蛇图腾与鸟图腾崇拜,从而论证了东夷文化才是中华民族的摇篮,华夏文化的真正主源头. 相似文献