“不能”与“不为”

在《齐桓晋文之事》一文中,孟子对齐宣王就“不能”与“不为”之别的问题侃侃而谈:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。”这生动形象的比喻真是一语中的,道出了“不能”与“不为”的区别。     

加强美育 培养一代新人

美育是陶冶情操、净化灵魂的教育。《中国教育改革和发展纲要》指出:“美育对于培养学生健康的审美观念和审美能力,陶冶高尚的道德情操;培养全面发展的人才,具有重要作用。”在学校教育中,美育有它特殊的功能,它通过鲜明的形象和优美的情感来感染人、影响人;它使人在美的享受中受到潜移默化的教育,获得情感上的熏陶,心灵深处得到鼓舞;它启迪人们的智慧,开阔人的视野,唤起人们对美好事物的向往和对远大理想的追求。     

鹰之歌

黄昏是美丽的。我忆念着那南方的黄昏。晚霞如同一片赤红的落叶坠到铺着黄尘的地上,斜阳之下的山冈变成了暗紫,好像是云海之中的礁石。南方是远远的;南方的黄昏是美丽的。有一轮红日沐浴着在大海之彼岸;有欢笑着的海水送着夕归的渔船。南方,远远而美丽的! 南方是有着榕树的地方,榕树永远是垂着长须,如同一个老人安静地站立,在夕暮之中作着冗长的低语,而将千百年的过去都埋在幻想里了。晚天是赤红的。公园如同一个废墟。鹰在赤红的天空之中盘旋,作出短促而悠远的歌唱,嘹唳地,清脆地。     

民法法系中的律师与体育法

体育法是民法法系与普通法系在法律实践上融汇的领域。两大法系尽管存在着法律传统和法律思维上的差别,但法律实务的现实要求却跨过了这种隔阂。民法法系的体育法律师更需注意到这种两大法系的融汇趋势,从而在类似于体育赞助合同这样的体育法实务操作中汲取普通法的经验。     

对槟城来说，时间静止在了1963年

在槟城的街角巷尾,李安找到了上世纪四十年代香港的样子,在那里他拍摄了《色戒》,那个王佳芝和特务易先生的故事.     

高校网络思想政治教育系统构建

本文构建了网络思想政治教育系统,从网络平台建设、网络思想政治教育队伍建设、机制建设方面进行战略探讨,深入分析系统运作的软环境、人力资源和机制保障,为高校开展网络思想政治教育工作提供了可行性依据。     

一只野山羊

<正>小时候,我很喜欢睡在我家村头的房顶上。在这儿,什么都可以听见,多远都能看见。往左望去,那是一片光秃秃的荒地,就像一根又细又长的楔子,从岩壁那边向我家直插过来;往右望去,那是一片果园;而正面呢,那是一条很深的山沟,山沟后面是层层叠叠的,欲与天空试比高的群山。山沟里流淌着一道小溪。小溪流过我家对面,撞在一块大石头上,水花四溅。我经常在潺潺的流水声中入睡,在清晨的阳光和流水的奔腾声中醒来。