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钱仲联先生主编的《清诗纪事》,"历时五载,引用各类书籍一千馀种,前后制作卡片累计七万馀张,所收作家五千馀人"(见钱仲联先生撰该书《前言》),1987——1989年江苏古籍出版社出版此书,这一庞大的学术工程终告结束。是书共22巨册、凡1100多万言。说此项工程业在当今,功在后世,盖非过誉,其诚足以副之。然而笔者在使用该书过程中,发现其未克尽善尽美之处若干,故依据手边极有限的资料,特为之作补正数条,或于其书不无小益,以期其臻致至善至美之境。此书规模庞大,卷帙浩繁,编撰者千虑一失,在所难免;笔者闻见寡陋,自不待言;使用此书,获益匪浅,当向编者深致谢忱;下文所述,若有不当,幸该书编者及其他方家教正;其谬误之处,更望明鉴笔者之善意与至诚,乞勿深责。此文只略述目前笔者查有实据、可为补正此书者。 相似文献
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左鹏军 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,2(2):39-46,56
近代传奇杂剧发生了一系列极其重要的文体变革,这一方面增强了传奇杂剧的生存适应能力,促成它最后一次高速发展和高度繁荣;另一方面也削弱了它作为一种独立文体存在与发展的可能性,促使它迅速走向消亡。近代传奇杂剧的文体变革在整个传奇杂剧发展史上是绝无仅有的,具有重要的戏剧史、文学史意义。 相似文献
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左鹏军 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,5(5):73-80
本文所述晚清民国传奇杂剧十五种, 均未见其他相关著作著录。根据相关文献对这些剧作的作者、版本、本事等进行考证辨析, 提供了新的文献资料, 揭示了新的戏曲史实。 相似文献
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左鹏军 《华南师范大学学报(社会科学版)》2007,(5):5-6
华南师范大学地处岭南,岭南文化研究一直是其研究特色之一。几十年来,有多位学者将岭南文化作为主要学术领域并取得了丰富成果。1986年,岭南近现代思想文化研究中心成立,发表了一批研究成果,开展了多种学术活动,产生了较大影响。2005年,经广东省教育厅批准,广东省普通高校人文社会科学重点研究基地——华南师范大学岭南文化研究中心正式成立,为岭南文化研究提供了更加广阔的学术平台,凝聚了一批岭南文化及相关领域的学者,努力全面提升研究水平,希望以高品位的学术方式和高水平的学术成果,为现代文化与和谐社会建设作出贡献。为及时反映研究动态、展示学术成果,本刊拟开设不定期的"岭南文化研究之窗"专栏,本期邀请几位专家就岭南文化与岭南学问题进行笔谈,意在引起学界关注和讨论,共同推动岭南文化研究的进展。 相似文献
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左鹏军 《华南师范大学学报(社会科学版)》1995,1(1)
华南师大岭南近现代思想文化研究中心、华南师大炎黄文化研究会举办的岭南文化学术讨论会,1993年12月3日至4日在惠州西湖之滨召开。这次会议得到学校领导和惠州市有关领导,我校惠州校友的高度重视和大力支持。校党委书记黄茂春同志和副校长颜泽贤同志出席了会议。惠州市有关领导,我校惠州校友为会议准备了优越的条件。本次会议的主题是“岭南文化与民族精神”,与会代表25人,收到论文22篇。 相似文献
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1877年11月至1882年春,黄遵宪在驻日本使馆参赞任上的四年多,无疑是他诗歌创作的第一个最繁荣的时期,无论就作品的数量抑或质量而言均是如此。现存 相似文献
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阿英《家藏晚清戏曲录》云:“开国奇冤传奇,华伟生著。尚古山房版。全书二卷十八出,演徐锡麟刺恩铭事。据‘旨例’,作者亦‘身在事中’者,光绪戊申年(1908)即起草,至民元(1912)附刊,成两册,石印有图。用‘蝶恋花’开场云:‘一介寒儒谁看顾,笔墨生涯,酸态常如故。骇浪惊涛亲眼觑,平生莫道无奇 相似文献
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左鹏军 《华南师范大学学报(社会科学版)》2011,6(6)
清乾隆末年开始特别是道成年间以降,在花部戏曲兴起并逐渐取代昆曲而占据主导地位的戏剧史背景下,传奇杂剧面临着空前严峻的考验:一方面由于不同戏曲剧种之间的必然相互借鉴与影响,一方面由于传统戏曲谋求生存之路的需要,传奇杂剧进入了从不自觉到自觉、由局部到整体的创新变革时期.这种创变的结果是复杂且值得深思的:既促进了传奇杂剧的着力创新与大胆变革,使之获得了新的生命力,迎来了传奇杂剧的最后一次繁荣;又从戏曲观念和文体形态等方面改变了传奇杂剧的内部构成,在创变的同时消解了其自身的特性,也就促进了它的消亡.花部戏曲的兴起和传奇杂剧的创变这一互动的戏剧史历程,留下了值得深长思之的历史经验. 相似文献