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71.
约·维·斯大林所著“马克思主义与语言学问题”、“苏联社会主义经济问题”等书,是对马克思列宁主义宝库所作的宝贵贡献,所以成为一切科学领域内进一步发展的基础,特别是社会科学进一步发展的基础。约·维·斯大林的这些著作对於历史和苏联宪法的教学有著巨大的意义。苏维埃的教师们以极大的兴趣去钻研约·维·斯大林的著作,并在著作中获取知识以运用於少年一代的教育中。 相似文献
72.
国立莫斯科大学物理系于1965年3月至4月为中学高年级学生举办了传统的物理竞赛.竞赛分三局.学生在第一、二局参加解题竞赛,第三局在实验室内完成实验作业.被接纳参加竞赛的中学生有1500余名.表现出有优良成绩的竞赛者中有40人获得数理小丛书的奖励,得到了优胜者证书和奖状.同时给教师们赠送证书,他们的学生曾积极地参加了物理竞赛. 相似文献
73.
学者们通常以欧洲巴罗克文化为参照来探究俄罗斯象征的起源、发展与嬗变。特别是斯拉夫的象征运用曾盛极一时,被誉为极富特色的风格流派。进行这种研究的学者有:苏联的亚历山大·莫洛佐夫和柳德米拉·苏弗洛诺娃以及西方的季米特洛·朱可夫斯基和安东尼·希皮思雷。希皮思雷在其最近的论文中提出用多种方法来探究十九和二十世纪俄罗斯的象征元素,要求把这些元素和它们的源起——象征著述联系起来。他的 相似文献
74.
①一个初秋的晚上,清风徐徐吹来,夜色迷人。11岁的彼得和爷爷坐在院子里,却没心思欣赏这明净的秋夜景色,一个劲儿地直想着屋里那床毛毯。他没想到爸爸真的会把爷爷送走。现在,事情已经明摆着了,爸爸给爷爷买来了离别的礼物——一床大毛毯。②今晚,是他和爷爷相处的最后一夜了。爷爷看出他的心思,说:“我去把口 相似文献
75.
论知识的存在论化及其问题-以个人知识的视角 《科学学研究》2017,35(10):1441-1446
目前,多数科学的实践论者主张,对知识的考察不应囿于认识论,而应将其扩张至存在论。由此,劳斯意义上的“地方性知识”引发了广泛的讨论。其中,拉图尔的观点最为激进,主张将知识存在论化,否定认识论的独立地位,以此破除主体性及传统二元论。然而,这种主张的问题也很尖锐:作为有意识的行动者的人的自主性是其他非人行动者并不具有的。而拉图尔却用赋予一切行动者能动性来消除这种本质差异只是在规避问题。早于拉图尔,同为科学的实践论者的波兰尼提出并论证了知识的默会根源,阐明了知识与人自身的内在关联,将作为表象着的主体的人与作为实践着的行动者的人很好地统一起来,实现了同时在认识论和存在论中对知识的考察与讨论,为我们提供了一条反思和批判知识存在论化的理路。 相似文献
76.
埃蒂特·施莱本-维克 《素质教育博览》2009,(12):14-17
这可真是太离奇了。
每一次,当凯想要快步跑去什么地方的时候,总会发生这样的事——一向平坦的路上,会突然冒出一块幸灾乐祸的石头,或者藏着台阶。 相似文献
77.
作者系前德国国际技术合作协会职业教育项目中国区负责人。本文介绍了德国与中国在职教领域合作的历史,描述了双方合作关系发展的4个阶段,以及发展过程中遇到的障碍,包括文化差异、交流障碍、地区成功经验推广的困难、投入与行为方式缺乏延续性、政治和文化的障碍等。 相似文献
78.
79.
80.
-姜秋格 《中国校外教育(理论)》2010,(7):62-62,105
本文主要根据高职考试中英语阅读所占的较大分值,自己所带班级学生的实际阅读水平及诸多不良阅读习惯,结合自己三年的课堂阅读教学实践,简单归纳为“五次阅读法”,培养学生阅读技巧,提高学生阅读能力。 相似文献