钱伯海:珍惜时间,不断磨练自己

“千里之行,始于足下”与“人贵有志,学贵有恒”有类似的含义,角度不同而己。青年人容易受外界因素的引诱和干扰,难以坚持,但必须坚持。对千里大志我不敢说,但始于足下、持之以恒我确实做到了,并颇受教益。这并不是我有什么特殊,而是我长在农村,从农民勤朴和艰苦生活中吸取了精神的养料。在我们家乡,世代相传这样两句话:“牛耕田会老,闲着也会老”。通过老一辈身体力行的影响和熏陶,使我从小就树立这样的观念,并在一定程度上习以为常了。“牛耕田会老,闲着也会老”。有的同志把“闲着也会老”改为“闲着更会老”,这是很有道理的。因为人是有…     

方位感的“第1课”

方位感即方位知觉,是指一个人对物体和自身所处方位的感知。一般包括前、后、左、右,上、下和东、南、西、北等。由于方位总是相对的,是与所参照的物体方位相比较来说的,因此,宝宝的方位知觉发展要比其他知觉发展慢。对6-12个月的宝宝来说,可以逐渐培养他的方位意识。     

“实验引导探索法”的课堂教学结构

为了提高化学课堂教学质量,我们引进“实验引导探索法”.旨在在教学全过程中确立学生的主体地位,弘扬学生自主学习的意识,让他们通过操作和探索实践获取知识,提高思维能力和实验能力.教学实践表明,在化学教学中运用“实验引导探索法”.关键是优化课堂教学结构.下面是我们的做法和体会.一、“实验引导探索法”的实质美国心理学家布鲁纳指出:“发现不限于人类未知的事物,确切地说,包括用自己头脑亲自获得知识的一切方法”.“一个人要想使现有的知识成为自己的知识,必须亲自从事发现的行动”.因此扬弃“教师讲学生听”的传统教学方法,把教师的主导作用转到启发诱导上来,指导学生借助于教材、亲自去探索.主动去发现是现代教学方法,也是“实验引导探索法的灵魂和精粹.唯其这样,才能真正发挥学生的主体作用,让学生动手做、动眼看、动脑想、动口说,充分调动各种感官参与学习,课堂教学才会变得生动活泼、富有魅力,这样无疑比被动地接受知识要好得多.二、“实验引导探索法”的教学结构根据“实验引导探索法”的指导思想和教学法要求,我们在实践中总结了这样的教学程序:     

“三个代表”与现代教育观

“三个代表”的重要思想，不仅是指导党建工作的伟大纲领，而且也是指导教育改革与发展的伟大纲领，是现代教育观在新的历史条件下变革与创新的基础。     

幼儿园"情境融合式"美市教学的实践研究

一、情境融合式美术教学的概念和框架建构 "情境融合式美术教学"指教师根据教学对象的生活经验和兴趣创设和选择能与教学对象审美心理需要有机结合的、与教学内容相匹配的场景和氛围,并导引教学对象自主参与审美活动、创造性地表达情感、情绪和观感,从而达到教学目标的一种美术教学活动模式.     

愿你喜欢这套书

<正> 江苏少年儿童出版社新近出版的一套“‘我真棒’幼儿成长图画书”摆在编辑部的桌上。一瞧,不但内容不少,里面的图画得也很有意思,最重要的是每一本书都有针对性,通过一个个故事讲述了在成长过程中的孩子们遇到的各种     

糊涂鬼与八

从前,有个地方有个被人叫做糊涂鬼与八的人。与八正像他的名字一样,是个十分冒失、糊涂的人。总是做出许多失败的事,把事情搞得乱七八糟的,叫人看着好笑得不得了。一天,住在与八家附近的一个木匠得了急病。“与八,木匠不太舒服,麻烦你赶快去街上买点药回来。”受到邻居的委托,糊涂鬼与八立刻飞跑出门去了,可是,他给买回来的却不是药,而是山药。“这是什么呀,我让你去买的是药啊!”糊涂鬼与八呆头呆脑地说:“哎呀,你光说木匠急等着吃,我以为是山药哩。药和山药也就差一个字嘛。让他吃吃试试看吧,兴许管用哩。”又有一回,是个夏天。糊涂鬼与八…     

林毅夫:做学问的几个问题

学问,学问究竟怎么学?怎么问?孔子在《论语·为政篇》中指出:“学而不思则罔,思而不学则殆”。字面的意思是“如果只学习不思考就会很迷茫,而只思考不学习就会很疑惑”。孔子40而不惑,50知天命,我今年50岁,已经到了知天命之年,经过在北大的学习及多年的教学、研究工作,才慢慢地对这句话里的两个“学”和两个“思”的内涵有所理解。《中庸》里主张的:“博学,问,慎思,明辨”,是对《为政篇》里这几个字的最好的注脚。     

面向高职教育完善专业建设——应用英语类专业建设规划的基本构想

高职院校专业设置的原则、专业的人才培养目标都应该体现职业岗位的针对性、适应性和应用性特点。文章结合南京电大文法系应用英语专业的实际,围绕专业建设如何体现高职特色,从课程设置、教材建设、教学改革、师资培训、实践基地建设等方面分析了目前专业设置的现状和存在的主要问题,提出今后专业建设的思路及若干可行性建议。     

石仲泉论周恩来精神

要以更广的视角全面把握“周恩来精神”的内涵。这个概念的内涵应当是丰富的,它包括理想、品德、人格、风范、精神境界等诸多要素。如果专指个人的修身养性、待人接物、克已自律,还不能算立了“大德”,也不可能去立“大功”。他的工作作风、工作态度、工作精神这些方面也应包括于其中,因为这些既是“立德”之所要,也是“立功”之所需。否则,不可能成就一番大事业。周恩