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在中国文献学学科发展的过程中,出现了几位重要人物,如梁启超、郑鹤声和郑鹤春兄弟、张舜徽.梁启超可以说是文献学学科发展中第一人,他最早提出了"文献学"的概念,并对文献学进行了初步探索,对文献学的学科发展有着独特的贡献. 相似文献
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李商隐的《别智玄法师》是其晚年一首重要作品,但此诗写作的具体时间一直没有确定,对此诗的理解,历来众说纷纭,存在不少误解。根据佛教典籍及相关史料考证,智玄就是唐代法师知玄,李商隐与知玄有过密切的交往,此诗是李临终前夕写给知玄的诀别诗,也是他的绝部分笔。 相似文献
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苏轼一生坎坷,政治上屡受打击,曾经下狱,而且一贬再贬,最后在晚年被贬到中国当时最偏远的地方———海南岛。然而这位命运多舛的诗人,却是一个乐天派,并不认为生活是苦难的,他享受人生,以达观的心态观照生命,时时能获得某种超越。他常常从政治的漩涡中,从公务的繁忙中,抽身出来,贴近自然。 相似文献
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民间传说“高力士脱靴”以小说、诗文与杂剧等多种形式流传至今,主角李白“惩奸罚恶”的形象深入人心。在传播过程中,该传说不断变化,李白的形象也随之演变,大致经历了一个从中唐至五代的“狂放无礼”、宋元的“傲睨万物”到明代的“惩奸罚恶”的转变。其原因主要有三：一是叙述传说的时代不同;二是表现主题的变化;三是配角高力士形象的改变。可以说,在不同的时代中,由于表现主题的变化,人们会对同一传说赋予不同的意义。 相似文献
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苏轼一生坎坷，政治上屡受打击，曾经下狱，而且一贬再贬，最后在晚年被贬到中国当时最偏远的地方——海南岛。然而这位命运多舛的诗人，却是一个乐天派，并不认为生活是苦难的，他享受人生，以达观的心态观照生命，时时能获得某种超越。他常常从政治的漩涡中，从公务的繁忙中，抽身出来，贴近自然。清风明月，花草鱼虫，湖光山色，名胜古迹，都成了他吟诵的对象。 相似文献
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梁启超在文献学领域取得了较大成就，在中国文献学发展史上占有一席之地。对梁启超文献学的研究大致从文献学的整体研究、目录学研究、图书馆学研究、辨伪学研究、比较研究等五个方面展开，主要集中在其文献学的内部研究上，缺乏在纵向和横向上的研究，因此有必要进一步深入研究。 相似文献
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美国历史学家本尼迪克特·安德森在一本名叫《想象的社群——对于民族国家兴起的反思》的书中,提出一个重要的观点:一个新的民族国家在兴起之前有一个想象的过程,有了这个想象的过程,才有民族国家的基础。这个过程依靠两种非常重要的媒体,一是小说,一是报纸。中国在建立现代国家之前就经历了这样一个想象的过程。这一现代国家的想象过程,传播了现代的国家观念,促进了民众对现代国家的认同,成了后来现代国家建立的民众基础。梁启超可能是最早的一批现代国家的想象者之一,他通过报刊和小说来传播他想象的现代中国。刊登在1900年的《清议报》上… 相似文献
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彭树欣 《赣南师范学院学报》2005,26(5):89-92
梁启超从事社会教育的主要工具是报刊、图书和学会三种传媒,他充分认识到了它们的社会教育功能,将其当作开启民智、培育“新民”和变革图强的利器。同时,为使社会教育大众化,梁氏还革新了报刊文体———政论,并将小说当作重要的传播文体,使传播大众化。 相似文献
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梁启超是文献学和中国文献学的最早提出者,并对文献学的内涵、范畴以及研究意义等进行了较为丰富的阐释;他提出了文献学研究的方法和原则,并确立了文献学研究的三个标准。 相似文献
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彭树欣 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(4):30-34
梁启超是近现代传播西学的重要人物,在中国近现代的西学传播史上产生了重要的影响。其西学思想大致分为三个时期:一、维新时期的"中西会通"说,二、流亡日本时期的"中西结婚"说,三、欧游后的"中西化合"说,内容虽有所变化,但体现了他一贯的文化主张和文化追求,即通过中西文化的交流、会通、融合,从而创造一种"不中不西,亦中亦西"的新文化。 相似文献