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科举制度的公平追求及其对自身的戕害 总被引:5,自引:0,他引:5
科举制度一直以追求公平为重要目标。从唐朝的“兼采时望”到宋朝严格的“糊名考校”,从科目众多、标准迥异到只有一个统一尺度的进士科,从内容宽泛的诗赋之文到内容相对固定的经义之文;经义之文的内容,由百家学说到仅用朱子学说,经义之文的形式,由形式灵活的散文到结构固定的八股文。科举制度追求公平的努力,使科举考试的各个环节具有可操作性,保证了整个考试过程中的程序公平。但正因为太执著于公平,科举制度淡忘了选拔行政官员的终极目的,迷失了自己的使命,造成了对自身的戕害。 相似文献
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<正>武德四年四月十一日,唐高祖李渊发布诏令:"敕诸州学士及白丁,有明经及秀才、俊士、进士,明于礼体,为乡曲所称者,委本县考试,州长重覆,取上等人,每年十月随物上贡。"(《唐摭言》卷十五)唐朝的科举制度就这样在天下尚未底定的情势下,开始了自己的行程。唐朝的科举也称"岁举",289年间举行了266科考试,除了因战争、灾荒等原因暂停之外,基本上是一年一试,是历朝举行科举考试最为频密的王朝。纵观唐朝近300年间,科举考试具有以下特点。 相似文献
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徐梓 《课程.教材.教法》2007,(2):36-39
《小单》是朱熹所编的一部传统蒙学读本,在过去虽然影响极大,但它的内容不易为儿童所理解,形式又不适合儿童诵读,使得它难以应用于启蒙的课堂。《小学》这种尴尬的命运,对我们今天的读经倡导具有启示意义:学习的内容应该切合儿童生活的实际,学习应该顺应儿童的兴趣和爱好。 相似文献
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把握好国学教育的尺度,注意各种说法的分寸,既是为了国学教育健康、持久、有效地开展,也是基于减少反对声音和各种阻力的策略。这里所说的尺度和分寸,涉及多方面的内容,但综括而言,不外乎为什么学、学什么及怎么学的问题。 相似文献
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<正>科举制度是中国古代的一种选官制度。这一制度起于何时,始于何代,学术界存在着很大的争议,其中主要有起始于汉朝、隋朝和唐朝三种不同的观点。之所以会 相似文献