如何掌握用人原则

公道原则。公道是指部门经理在解决员工的问题时，要坚持公平性、合理性的原则。部门经理是否公道，对员工的积极性有着非常重要的影响。公道原则，要求部门经理对员工要坚持一视同仁，不能有亲有疏，有厚有薄。如果部门经理有失公道，就会使自己失掉威信，失掉员工的信任感，也会失去对员工的号召力。即使大家当面不说，也会背地议论，使部门经理在下属心里失去威信，从而影响到领导目标的实现。     

水与酒——兼谈新闻标题

近日,参加了一次有关新闻标题的研讨会,会上,有前辈感慨：目下。像酒一样浓烈绵长的新闻标题不多。好些标题像水一样寡淡无味儿。我有同感。所谓酒,就是用粮食、水果等含淀粉或糖的物质经过发酵制成的含乙醇的液体;所谓水。即最简单的氢氧化合物,无色无味的液体。从形态上看。水与酒都是液体。不同的是,     

作文训练中的情感培养

影响作文教学质量的因素很多,其中情感问题是一个重要因素。长期以来,教师重视讲怎样开头与结尾、选材与谋篇、详写与略写、过渡与照应等,这是必要的,但情感因素的培养也足不容忽视的。情感,亦称“感情”。指人的喜、怒、哀、乐等心理表现。它是人对客观事物的一种反映形式,是人对世上万事万物的一种态度。作文是学生认识能力和表达能力的综合体现。正确而深刻的认识,准确而生动的表达,靠真挚的情感去体现。这些情感,须在日常生活和作文训练过程中加强培养。情感是认识的催化剂。情感是人在社会实践叶中.在认识世界和改造世界的过程中产生和发展的,客观     

开放融合的媒介教育理念及模式探索——专访澳门科技大学人文艺术学院院长张志庆教授

本刊记者(以下简称“记者”):张院长,您好,很技大学最年轻的学院,但通过近十年的努力,贵院已经高兴能采访到您!澳门科技大学人文艺术学院是澳门科发展为澳门科技大学的第三大学院,请谈谈贵院的发展情况及办学理念. 张志庆:您好,我也很高兴接受贵刊的采访!澳门科技大学人文艺术学院2008年迎来第一届学生,明年(2018)是建院10周年.目前,我院在校生1500多名,有传播学、设计学、美术学、电影管理与制作等学科,具有本、硕、博三级学位,拥有“多媒体新闻制作教学实验室”“金木工设计实验室”“世外陶苑:陶艺实验室”,正在建设和计划建设“数位建构实验室”等多个实验室.     

发展媒体文化产品助推创意经济发展——访上海交通大学媒介素养研究中心主任童清艳教授

本刊记者(以下简称"记者"):您好,童教授,感谢您接受我刊采访!十九大的召开为各行各业的发展送来了春风、鼓舞了各领域的士气,在新闻传播领域,您认为如何提高媒体公信力? 童教授:您好,很高兴接受贵刊采访!媒体作为党的喉舌,提高媒体公信力是永不变的课题.党和国家需要掌握新闻传播的主动权,提高舆论引导力,首先必须狠抓报刊电台媒体公信力.因为在媒体技术构造的所谓"去中心化"新媒介生态中,媒体用户不是以地域划分,移动媒体时代,一段是报刊电台权威媒体,一段是社会化自媒体,中间是网络社区.政府在发挥管理职能时,需要思考:"政府作为其中的一个行动主体,应该怎么确保报刊电台权威媒体的公信力,有效平衡媒体社会整合功能和产业功能."     

注视国外信息,研究我国中等教育改革——苏联中等教育改革讨论会综述

即将来临的新技术革命必将引起社会生活各个领域的深刻变革。国外教育界有何反响?我国教育战线应该采取什么对策?这是当前大家最为关注的问题。今年一月,苏联《真理报》公布的《普通学校和职业学校改革的基本方针》草案(四月中旬已正式通过,以下简称“方案”)为我们带来了苏联当局对中等教育进行全面改革的最新信息。六月中旬,吉林省比较教育研究会、吉林省教育科学研究所和东北师大教育科学研究所根据“教育要面向现代化、面向世界,面向未来”的精神,在长春市联合召开了一次小型讨论会,应邀参加会议的有长春市、四平市、吉林市、白城市教育领导部门、教     

公共科研机构信息公开的动力要素分析

在概述公共科研机构定义及职能特征的基础上,结合信息公开影响因素相关研究,对影响其信息公开的动 力要素进行分析。研究得到公众需求推动力、政策法规压力等外部动力要素,以及利益追求驱动力、组织管理建设支 撑力、信息资源保障力、网络信息技术支持力等内部动力要素。进一步分析得到各要素之间的相互关系,为提升动力 水平、提高公共科研机构信息公开水平和效率的政策制定提供决策依据。     

议公路工程施工环境的保护控制

本文针对公路施工期间环保现状和存在的问题,总结公路施工期间环境保护工作的重点,并探讨在公路施工期间各环节节能减排、保护环境的措施与对策,对于公路工程的可持续发展意义重大.     

帝國主義侵略西藏六十年

現在西藏在毛主席的英明領導下已经和平解放了。回想近六十年西藏的历史,由於反動統治者的出卖和‘大漢族主義’政策的執行,尤其是帝国主義的陰謀侵略,西藏人民遭受到很大的痛苦。這些痛苦要由帝国主义和中国的反動統治者負完全责任的。藏族原名‘土贝特’,即唐代所谓‘土蕃’,在唐时曾向甘肃一带移民,唐發兵出击,後來以和親的辦法結合了。這是汉藏兩大民族团结的开始。唐代和親的文成公主,至今尚为西藏人所奉祀。唐朝初年,(?)普(王)弄(?)篤信佛教,自印度迎僧侣入藏傳教,由是西藏成為佛教國。元世祖封僧人八恩巴為国帥,令掌全藏政權,由此形成西藏政教合一的局面。明代黄教喇嘛教主宗哈巴传教入西藏前藏,宗哈巴有大弟子二人,一个就是达赖,一个就