现代政治伦理的发展趋势

政治伦理学,既是目前国际学术界研究的热点问题,也是中国学术的前沿问题和全球化进程中中国特色社会主义现代化建设必然面临的重大课题,涉及我国社会主义物质文明、精神文明、社会文明尤其是政治文明建设的一系列重大理论与现实问题。对政治伦理学研究中一些重大理论或现实问题进行深入的理论研究,具有前沿性、探索性和现实性,对于大力推进我国社会主义政治文明建设进程中政治伦理学的理论研究与实践,具有重要的理论和现实意义。     

雷锋精神在今天的道德意义

为纪念毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表40周年,本刊与中国伦理学会、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、《道德与文明》杂志社于2月14日联合组织召开了纪念“向雷锋同志学习”题词发表四十周年理论座谈会。与会专家就雷锋精神的实质与当代价值等问题进行了深入的讨论。这里刊发的是部分与会专家的发言。     

效率与公平相协调：从理念走向实践

正确处理效率与公平的辩证关系,不仅是一个涉及经济政策和收入分配制度的理论问题,而且是一个涉及我国经济社会的发展战略、政治秩序、社会稳定和价值追求的理论问题,是一个涉及我国社会改革的方向和性质的重大现实问题。坚持注重效率与维护公平相协调,使效率与公平实现有机统一,是建设社会主义和谐社会的重要目标和重要支撑。在实践中,我国逐步探索出一条既注重效率又维护公平的建设社会主义和谐社会之路。     

论世界各国现代化的共同特征

现代化作为人类社会发展的一种世界性潮流和世界性运动,既有世界各国现代化发展的特殊性和各国特色,又有世界各国现代化发展的普遍性和共同特征。世界各国现代化发展的普遍性和共同特征由世界各国现代化发展的普遍规律所决定,表现为一个从传统社会向现代社会的发展进步过程和文明程度,象征着经济社会发展的文明进步和全面提升,体现着生产社会化、经济市场化,政治民主化、文化理性化、社会法治化、生活城市化、生态绿色化等普遍性涵义。世界各国现代化发展的历程表明,现代化不等于“西方化”,世界各国现代化发展模式具有多样性。     

道德状况:怎么看? 怎么办?

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。如何看待当前我国社会的道德状况?如何进一步加强道德建设?本期《理论前沿》集一组专家笔谈对当前道德问题进行分析,并给出简单的建设性意见。——编者全面客观地分析当前我国的道德状况◎戴木才为什么道德问题大家这么热烈地关注呢?这与道德的特点有关。道德如同一块璞玉,容不得任何瑕疵。道德的这种特性,使得人们投入更多的热情关注,人们对道德的瑕疵也谴责得更厉害。     

时代性“道德裂变”及其道德哲学拯救

工业革命给人类社会带来了物质财富的进步与人类道德的退步的直接后果，而新科技革命及随之而来的后工业社会和信息时代更加剧了“物质进步”与“道德退步”的“大分裂”，使“道德裂变”成为当今社会的一个世界性话题。人类的道德生活越来越远离了作为意义和价值之源泉的日常生活世界，远离了道德理论的哲学本性，价值观本性和世界观本性，远离了道德的“内在价值”和“创造价值的价值”本性，是“道德裂变”发生的根本原由，重建道德哲学，回答人的生活意义问题，并且重视道德教育，依靠法制重建道德，是时代重建道德的根本之途。     

一部弘扬祖国心理学思想遗产的新著──评杨鑫辉著《中国心理学思想史》

一部弘扬祖国心理学思想遗产的新著──评杨鑫辉著《中国心理学思想史》戴木才在祖国丰富的文化遗产宝库中。也蕴藏着光辉灿烂的心理学思想，且具有东方民族特色。发掘和阐释其内容与发展历史，对于弘扬民放文化。丰富世界心理学思想宝库。无疑具有重要的意义。我国学术界...     

道德智商:造就孩子光辉人生

如果有人问我们:我们是希望自己的学生成为一个狭隘的、以自我为中心的成就主义者呢,还是更愿意自己的学生成为一个善良、正直、对社会对他人有益的人呢?我们绝大多数人可能都会选择后者。     

编辑思维与编辑思维学

编辑思维之所以能构成一门独立的思维科学分支学科——编辑思维学的专属研究对象,是由编辑思维活动的特有属性决定的。编辑活动作为社会活动的一个组成部分,可以说从古老的时代就已经开始了。从广义上讲,人类最初的意识、意识形态及其形式、思想文化、精神价值（文明）即概念、思想、理论、信念、知识、评价、目的等等都是人的思维活动在实践的基础上所具有的编辑功能的结果。狭义的编辑活动则起源于人类社会文字的记载、整理活动。从人类思想文化、精神文明发展与传播的角度上看,作为一种社会活动,编辑把人类个别的、分散的、独特的精…     

论21世纪我国伦理学发展的几大趋势

21世纪的社会环境将成为我国伦理学发展的契机和推动力。从世界伦理学发展的大趋势和我国伦理学发展应有的基本走向分析 ,2 1世纪我国伦理学的发展趋势主要体现在这样四个方面 :一是伦理学向生活世界回归 ,克服伦理学与生活世界剥离的失误 ,积极介入到生活世界中去 ;二是同世界伦理学一道思考人类共同的伦理问题 ,对人类面临的一些重大问题作根本性的伦理反思 ;三是应用伦理学和道德哲学相得益彰 ,相互促进 ;四是道德哲学与伦理学基础理论层面的多元化与大众道德评价标准层面的一元化的统一。