再谈“标准化”试题

1994年5月我在上海《语文学习》谈过标准化试题与语文教学的关系.现在再就标准化试题的作用深入谈一谈.一、“标准化”试题能够深入课文作者的构思过程,使隐性的构思过程明朗化、可操作化.这样,一篇课文,大到篇章结构,小到标点符号,凡是对构思有重要作用因而成为构思的标志的,都可以而且应该成为“标准化”试题的命题点子.不要怕一篇课文的教学中一会儿讲讲词语词组,一会儿练练语法修辞,只要都在构思的点子上,就有益而无害,而且这个“益”是大益,不是小益,即指在总体上提高了学生的语文水平.如果分而教之,这学期弄语法,下学期管修辞,肢解课文,无视构思,到哪一天才能提高语文水平呢?     

科学哲学中研究科学与宗教关系的意义

科学哲学中研究科学与宗教的关系，是反思科学活动的基础、反思科学研究的成果、反思科学发展的逻辑、反思时代的科学精神、反思科学的社会功能之需要。对科学进行哲学反思时，不应忽视科学与其他文化样式的关系，尤其是与宗教的关系。在研究科学哲学中，应当避免一种轻率的态度，即轻言科学将完全战胜宗教甚至取代宗教以及轻言宗教将消亡。     

以“美”树人合作巧“育”——小学美术教学中小组合作学习的实践研究

美术学科是美育的主阵地,为了在美术课堂中运用小组合作学习将美育面向全体,更好地与美术教学有效融合,把美育落到实处,我从合作效率三部曲、合作策略多样化、合作习惯重引导这三方面进行了小组合作学习的美育实践。     

排除错误干扰

读书一定要心细于发,不但要明白文字的表面意思,而且要理解文章为什么要这样写而不那样写的道理,直到融会贯通,积少成多,以为终身受用。且看这个例子:“《水经》云:‘彭蠡之口,有石钟山焉。’郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磐置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于     

皮鞋的自由

儿子属虎,今年6岁。这两天嚷着要买双新皮鞋,理由是班上的小朋友都有,就他没有,觉得很没面子。回想自己小时候渴望新衣服的情景,我决定满足儿子的愿望。于是,我带着儿子在商场里晃悠了整整一个下午,给他买了双价格不菲的皮鞋,鞋子的款式和颜色都是由儿子选定的。儿子很兴奋,当场就换上新鞋,把旧鞋装在方便袋里拎着一路飞跑回了家,又迫不及待地出去找小区的孩子玩耍。吃晚饭时,我发现妻在训斥儿子,原因是儿子在外疯闹时把新买的鞋子弄得脏兮兮的。妻说,皮鞋很贵,要爱惜着穿,穿皮鞋时不要疯玩。儿子嘟着小嘴,低着头,默不作声。接下来,一连几天…     

豪猪的哲学

寒冷的冬天,一群豪猪挤到一起取暖,但各自身上的刺迫使它们马上分开,御寒的本能使它们又聚到一起,疼痛则使它们再次分开。这样经过几次反复,它们终于找到了相隔的最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。     

“劳务收入再分配论”质疑

流行观点认为，劳务部门劳动者的收入来源于物质生产部门创造的国民收入的再分配，本文对此提出质疑，认为这种观点的缺陷在于：1．固守物质产品中心论，并以此区分生产劳动与非生产劳动，无视精神产品和劳务也是社会财富的表现形式；2．混淆了使用价值和价值，把使用价值的再分配混同价值或收入的再分配；3．只注意马克思以物质资料生产为研究出发声、，忽视了马克思对在当时还微不足道的第三产业的舍家以及当代第三产业迅速崛起的客观现实。由此得出结论：国民收入是由包括劳务部门在内的所有生产部门共同创造的，劳务收入不属于国民收入再分配，而是初次分配。     

星星代表我的心

《古诗十九首》是中国古代的文人五言诗选辑,诗人抒发了生活的苦痛、内心的幻灭以及灵魂的沉论与觉醒。在抒情的过程中,诗人常用天上的星辰来喻情,使诗文意境深沉悠远、情感婉转凄切。     

海棠究竟香不香

张爱玲在《红楼梦魇》中说到:"有人说过‘三大恨事’是‘一恨鲥鱼多刺,二恨海棠无香’,第三件不记得了,也许因为我下意识地觉得应当是‘三恨红楼梦未完’。"我年少时非常喜欢张爱玲,对她的话深信不疑,一直以为海棠花就是没有香气的。而生于南方,长于南方的我,只在电视、网络、画册上看到过海棠,从未见过真正的海棠。