情感，小学语文作文的生命线

当前,小学生作文现状并不乐观。“写作难,难写作”是小学作文教学所面临的真实处境。无论是命题作文,还是材料作文、话题作文,小学生们都感觉无从下手,无话可说。那么,如何使小学生们的写作思绪飞扬起来,内心渴望表达的欲望调动起来呢？笔者认为,只有依靠情感。由于受年龄的制约,儿童的语言思维总是与他们的内心情感紧密联系在一起的。情感的抒发和表达不仅丰富了作文的内涵,而且也凝结着小作者对生活、对事物的独特体验,因此,情感被视为写作的生命线。     

春晚小品台词的言语功能——以《不差钱》,《不能让他走》为例

本文以系统功能语言学为理论背景,以2009年春晚小品《不差钱》和2010年春晚小品《不能让他走》为主要的分析语料,探讨了春晚小品的语言功能和特色,重点突出了其娱乐功能和其诙谐幽默,贴近生活的语言特色。研究表明,小品台词以其诙谐幽默,贴近生活,紧跟潮流的语言特点,在娱乐观众的同时得到了观众经久不衰的喜爱。     

《长门怨》与中晚唐幕府文士的政治道德观

唐诗《长门怨》的主题体现了明显的阶段性特征,这不仅是时代氛围的作用,也与创作主体的生平经历相关,中晚唐一部分幕府文士借《长门怨》所包含的君臣关系寄寓了自己的君臣遇合之感,从中不难窥探其深微隐曲的政治心理之变化。     

《长门冤》与中晚唐幕府文士的政治道德观

唐诗<长门怨>的主题体现了明显的阶段性特征,这不仅是时代氛围的作用,也与创作主体的生平经历相关,中晚唐一部分幕府文士借<长门怨>所包含的君臣关系寄寓了自己的君臣遇合之感,从中不难窥探其深微隐曲的政治心理之变化.     

被误读的王者之巡——论《穆天子传》所体现的文化差异

《穆天子传》塑造的穆天子形象纵横马上、巡行天下,追寻权力、财富、爱情和长生,超越了帝王的命运,也超越了以农耕文化为本的华夏正统儒家文化的范畴。从不同文化差异的角度看,它体现了游牧文化时期的英雄理想,而非农耕文化时期的帝王典范。这种文化问离性或许正是穆王在后世颇遭误解和非议的原因。     

论我国政府对民办高等教育发展的支持责任

政府支持民办高等教育发展的理论基础主要集中在公共产品理论、高等教育成本分担理论、教育公平理论等方面。我国政府在支持民办高等教育发展中存在着法制不够健全完善、经济资助不到位、管理模式不科学三个问题,因此,健全完善法律法规、加大经济资助力度和创新管理模式等应是政府采取的责任措施,以此加大政府对民办高等教育发展的支持力度。     

发挥评价量表功能 提高口语交际能力——《小小新闻发布会》教学例谈

新课程标准指出：口语交际是一门实践性很强的课程。教师应在具体的交际情境中,根据课程三维目标和学生实际水平,通过发展性评价手段,发现问题,及时分析诊断,生成适合学生的教学内容,完善教学过程,     

多媒体计算机环境下的大学英语教学

本文介绍了多媒体教学背景,重点探讨了在多媒体计算机环境下的大学英语多媒体计算机辅助教学环境、教学模式和多媒体课件开发与应用。利用多媒体技术优化英语教学,将促进大学英语教学改革深入开展。     

对外汉语教学中真实情景的创设

在对外汉语课堂教学中创设真实情景,既不同于学生课外用汉语进行的日常交际,也不同于课堂组织的模拟情景,而是建立在师生之间或学生之间为获取信息而进行的交际活动.建立信息差是创设真实情景的主要方法.在具体教学中可采用个人关联法和看图说话的方式灵活运用.     

赤乌与青鸟——论《穆天子传》的生命观念

《穆天子传》体现了对于永恒世界的追寻以及古人希望超越生死的梦想。《穆天子传》中不仅以相当长的篇幅来描述穆王的猎羽,并且记叙了穆王的四至羽陵(群鸟脱落羽毛的地方),但羽毛的脱落并不只是象征着大鸟的死亡,其更重要的意义在于象征着再生与复活。王者去往西方,收集鸟羽的故事,其神话内核是面对死亡的考验并最终超越死亡的历程。《穆天子传》中出自周宗的赤乌氏与西王母之青鸟,更揭示了自远古而来的关于生命与死亡的先民之思,而赤乌青鸟(凤)与龙马之间构成了一种神话语言的逻辑演变关系,这种演变的发生,其基础在于鸟的概念在神话思维中所具有的二元性。在上古神话哲学中,人们正是以这种生死无限的二元转换逆转了死亡的不可避免。