营造民族精神培育的优质社会文化场

民族精神体现着社会的精神风貌和时代的价值追求,而社会文化场是培育民族精神最活跃的因素。在社会文化场视域下研究民族精神的培育路径,以政治文化、经济文化和生态文化为研究领域,主要有:优化政治文化,树立民族精神培育的精神支柱;优化经济文化,筑牢民族精神培育物质根基;优化生态文化,稳固民族精神培育的发展保障。要营造形成民族精神培育的优质社会文化场,让伟大民族精神展现出新时代的精神风貌、价值追求和民族力量,就得使这三个主要领域齐力推进、相互助力。     

论科利奥兰纳斯参选罗马执政官的失败与不义性——莎士比亚与柏拉图的对话

结合柏拉图在《理想国》中提出的共同体思想和个人正义观,本文认为分裂的罗马造成了科利奥兰纳斯双面的戏剧形象,狭隘的贵族意识形态决定了他矛盾的参选态度,个人正义的缺失和护国者美德与学养的缺乏则导致了他失败的参选结果。科利奥兰纳斯并不具备担当国家监护者的美德与学养,却希望凭借军功当选执政官,故其参选行为属不义之举,也注定失败。     

新课程下农村初中体育教师教学观念与教学行为现状调查与对策研究

为了解《体育与健康》课程改革后,农村初中体育教师的教育观念与教学行为发生变化的状况,我们于2008年深入上饶市部分县（市、区）农村初中学校进行了调研工作,针对存在的问题提出了应对的策略,并在实践中予以操作,取得了一些进展和效果。     

国家与家庭关系的再考察——从家庭暴力视域分析

国家与家庭是一种此消彼长的关系。传统上,国家在一定程度上尊重家庭自治。在现今社会．国家公权力的触角不断伸向家庭领域,对传统意义上的“私领域”进行了一定的干预。通过历史研究、比较研究、法哲学研究,认为公权力介入家庭暴力具有一定的必要性和可行性。同时,我们必须对公权力的介入预设一定的条件和进行必要的限度设计。     

从教书匠到教育家——读魏家范老师《岁月如画》的启示

长沙市一中美术高级教师魏家范常以“教书匠”自称,这只说明他不喜欢张扬。其实,他是一个真正的艺术教育家。二十世纪后半段,他活跃在长沙市和全省中学美术教坛,为高等美术院校输送了大批人才,为我省中小学美术教育的师资队伍建设也做了许多贡献。在理论上他造诣很深,主编过省编中学美术教材,编著过《儿童绘画训练》、《素描入门》、《图案入门》、《动物卡通画技法速成》等书。最近,已退休七年的他,仍是老骥伏枥,执着地将四十余年的艺教生涯进行了回忆和总结,并且自己掏腰包出了—本厚厚的《岁月如画》。魏老师无疑是青年教师的良师和楷模,…     

敦煌宗教研究的回顾和展望

敦煌學是一門新興的地區性、綜合性學科。如果我們探究這门學科之所以產生的諸多因素。則宗教,尤其是佛教所佔的比重之大,無疑是不容忽視的。然而,宗教研究在敦煌研究中的現狀却與它在敦煌學中所佔的重要地位很不相稱。可以說,在敦煌學的諸多學科領域中,宗教研究相對最為薄弱。1983年夏中國敦煌吐魯番學會成立以來,歷次的學術討論會上,宗教組的人數最少,以致有時不得不     

几种抗氧化剂对菜籽油的抗氧化效果的研究

采用烘箱贮藏法，以菜籽油为底物，测定了几种抗氧化剂的抗氧化活性，结果显示，植酸有很强的抗氧化活性，略优于丁基羟基茴香醚(BHA)，但明显优于乙氧基喹琳(EQ)。     

给每个学生发奖

期末岁尾,评选三好学生已是每个学校多年保留的传统节目了。然而,评着评着,时至今日,就感觉有点不对劲,变了味。毫无疑义,评选三好学生是有其积极作用的,至少对那些被评上的学生的信心和学习积极性是一个很大的鼓舞。但时下有许多学校的评优却令人担忧。 首先,标准不当。狭义的“三好”是指德、智、体。但按照素质教育的培养目标,现在的“三好”已经不是一个确数,而应是指学生的综合素质了。因此.评选的标准应是     

穿梭在生活信息的提炼中——苏教版小学数学五年级下册《数字与信息》教学

教学前思：数字的产生．为人类文明提供了重要的推力。由数字组成的数,可以表示数序和数量．进行有关的统计与运算。数又是一种特殊的符号,利用它可以进行编码．来简明地表达生活中所要反映的一些“话语”信息。数字编码中的信息．无处不有．对学生来说是时常感受到的。     

提高初中美术教学质量的途径探讨

绘画是学生们喜欢的活动之一,也是发展学生观察力、想象力、创造力和培养初中生动手操作能力的活动.过去,我们发现初中生的绘画作品缺乏想象力,内容不够丰富,其原因是教师往往用自己观察概括的图形来代替学生观察和表现的结果.学龄前学生的心理发展不受时空关系的束缚,也不受客观情理的限制.他们在美术活动中自由自在地运用自己的美术符号创造自己的世界[1].