安宁最真实地接近高中岁月的80后写手

安宁,一个喜欢文字胜过喜欢自己的80后女子。在告别了高中生活的时候,她开始写字。她不聪明,但是勤奋。她不喜欢走路,但喜欢在走路的时候,将与她擦肩而过的行人,编入缤纷的文字。她不企盼荣华,但希望在在这繁华的世间,能用自己的文字,给人一点点温暖与柔情。爱上写字,是因为单纯的喜欢。一种在美的文字里飞翔时的快乐,让她一路坚持下来。她相信文字可以给人给己在喧嚣里一份静寂,一份欣喜,所以她选择了有文字相伴的寂寞又充实的生活,将此生慢慢交付于文字。她知道对于那些汹涌而来、光芒四射的80后乃至泛90后们,自己已是微微地有些老;才华与激情,亦不如他们,有种不可遏止般的恣意和妖娆。她只是在一个安静的角落里,将校园和高中岁月里值得让人怀念的东西,忠实地记录下来,如此,它们在自己的心里,便永不会老去,不会消逝。在这样单调又绚烂无比的写字中生活,生活的每一个细节,都逃不过她温柔又犀利的文笔。其中的每一个字,都照得见她辛勤的汗水,还有,正被岁月悉心呵护着的青春的模样。安宁,同时也是《课·高》的核心作者之一。她对高中岁月细腻而精妙的出色描写,一直受到读者的大力追捧,《青年文摘》也转载了发表于2006年2月《课·高》上的《成长那么痛》。本期合刊我们特别推出“安宁专辑”,作为送给大家的一道暑假大餐!     

漂亮有理吗?

毕业后在市电视台谋得一碗薄粥,坐我对面的,是个漂亮到看一眼就足以让人神清气爽的女记者。本以为会像隔壁的同事们说的,因为这朵可以日日     

关于中国“说书”的系统记录

中国说书——世界口头艺术的瑰宝从宋朝（960—1279）起，就有历史资料证明职业化讲故事，即明朝以后的所谓“说书”在中国不仅存在，而且广受欢迎。在城市化的日益发展中，说书人已成为市场和集市的固定角色。这种艺术经过发展延续至今，仍然基本保留着口头传承的形式。在中国，我们可以看到地方上有着大量的、丰富多彩的说书活动。问题是，面对现代媒体和现代生活方式，这门艺术能否流传到第二个千年？21世纪伊始，出生且成长于上个世纪早期的说书艺人均已步入暮年。但他们中许多人作为这门传统艺术的大师，仍然相当活跃。20世纪的战争和革命，曾让说书人的生活条件大起大落。而近年，他们又需要面对一个新时代。在这个时代里，工作、休闲、娱乐方式和从前显然不同，人们的习惯和观念发生着非常深刻的变革。我们今天已经很难知道，在现代化媒体技术来临之际，说书人的口头艺术能否继续支撑下去。我们认为，现在该是国际社会负起责来，保护这种独特的口头艺术的时候了。新的媒体技术是对于说唱艺术的一种威胁，也应是保护这些现存艺术的一种绝佳手段。扬州评话——令人自豪的一种地方说书传统从整个中国来看，口头说书的历史可以从文献中追溯到1000多年以前；从地方上看，那些迄今仍然活...     

还是百花齐放好

在这次审判林、江反革命集团案主犯的报道中,首都各报和新华社记者发挥了自己的主观能动性,克服了种种困难,分别采写了一些各具特色的新闻和通讯,使得这一具有重大历史意义事件的报道,内容充实,形式多样。同样是揭露林彪集团阴谋杀害毛主席、搞反革命政变的罪行,新华社和解放军报的记者各自采写了长篇通讯,在重点的选择,事例的剖析,乃至叙述的方法上都各不相同。至于“四人帮”策动上海武装叛乱,人民日报、解放军报、工人日报都编发了自己的专稿。在采写法庭审问的新闻方面,中央人民广播电台的“本台消     

门券上的西安钟楼

西安钟楼位于西安市中心,为西安标志性建筑,始建于明洪武十七年,明万历十年重修。楼上原悬大钟一口,作为报时用,故名。楼体通高36米,面积1370平方米,砖木结构,1996年被列为全国重点文物保护单位。4月15日,中国与伊朗联合发行《钟楼与清真寺》     

一种能处理复杂的数据对象的编程语言

本文介绍了一种与FORTRAN完全兼容并加处理复杂的数据对象的编程语言CADTRAN及其实现。语言文体保持FORTRAN风格,定义严谨,易于学习和掌握,有较强的出错处理能力。     

对中文图书统编卡著录与分类若干问题的分析

由北京图书馆编辑、书目献出版社出版的全国中图书统编卡发行数年来，受到用户的广泛欢迎。统编卡是依据国家标准《普通图书录规则》、《中国图书馆图书分类法》进行录、分类的，内容清晰、格式规范，在用统一的书目情报语言描述献特征方面提供了技术上的典范，在推进献录标准化方面取得了不可低估的重要作用。当然，统编卡也存在一些不足之处，现就近年来分编工作中遇到的若干问题浅析如下：     

关于改革我国工作日问题的探讨

劳动,是人类社会的基本活动,也是人类区别于动物的根本标志.劳动在人类社会的过去、现在和未来都是不可缺少和不能中断的,没有劳动,人类便不能生存.但是,人类从事劳动的形式和劳动时间的安排与确定,却是随着人类社会的不断发展而不断改变的,这种改变是由一定历史阶段的社会生产力水平所决定,并在一定意义上标志了人类社会的文明程度.所谓工作日,就是指人们每天的工作时间.在我国,八小时工作制已经实行了三十多年,无疑的,对于统一调整职工的作息时间,统一制订各项管理制度,促进我国社会主义生产力的发展都起了积极的作用,但是在今天,进入新的历史时期以后,结合我国的具体国情,这种工作日还是否适应新时期的发展呢?是否适应“四化”建设的要求呢?在目前的调整、改革工作中,提出这一问题,并对之进行探讨,我们认为是十分必要的.