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11.
曹旭 《中学生阅读(初中版)》2008,(4):15-16
以前夏秋之交,我们都捉蟋蟀、斗蟋蟀。半夜里,偷偷起来,带上准备好的手电筒、竹管和捉蟋蟀的丝网出发。《十万个为什么》上面写,听蟋蟀叫时,要捂住自己的一只耳朵,否则你无法确定蟋蟀到底在哪里。用两只耳朵听的话,四面八方都是蟋蟀。 相似文献
12.
曹旭 《启蒙(3-7岁)》2005,(7)
在炎热的夏季,您如果带着宝宝去大海边玩沙、游泳,那该多么惬意啊。下面,我教您用大塑料瓶为宝宝做几个玩沙玩具,让宝宝用这些玩具在海边尽情地玩沙吧。铲沙玩具制作要点:⒈将带把手的大塑料瓶清洗干净。⒉用小刀将大塑料瓶按示意图所示进行切割。⒊将漂亮的即时贴装饰在切割好的大塑料瓶上,铲沙玩具就做好了。玩法:让宝宝握住瓶子的把手,铲沙子玩。玩沙玩具@曹旭 相似文献
13.
柳宗元在柳州作《柳州戏题》诗。诗云:“柳州柳刺史,种柳柳江边。谈笑为故事,推移成昔年。垂阴当复地,耸干会参天。好作思人树,惭无惠化传。”诗虽为戏题,却是有感而发,感慨深远。“好作思人树,惭无惠化传”用《甘棠》一典,表示自己虽无显赫的功绩政德传于后世,却在柳州栽种大批柳树,实行了一些有利州民的政策,于戏谑中透露出贬谪后不甘消沉和奋发自勉的心情。晚唐范摅《云溪友议》“南黔南”条云:“先柳子厚在柳州,吕衡州嘲谑之曰:柳州柳刺 相似文献
14.
论萧绎的文学观 总被引:4,自引:0,他引:4
曹旭 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
萧统、萧纲、萧绎,都在中国诗学史上留下了非凡的业绩。以齐梁“三萧”比汉魏的“三曹”,不仅毫不逊色,某些方面还有超越之处。从“三曹”到“三萧”一根中轴线,反映了诗学观念的演进和审美意识的变化。但是,对“三萧”,我们还有一些研究上的空白,特别对于“萧绎”和他的《金楼子》。目前研究界:基本肯定萧统,正面批评萧纲,几乎忽略萧绎。致使萧绎的杂著《金楼子》至今甚至没有人整理研究就是一个很有说服力的例子。 本文是系统研究萧绎和《金楼子》论文的一篇,旨在考察萧绎文学观念的几个基本问题。为了能清晰地把握这些问题的实质,作者始终把对萧绎文学观的考察,放在与萧统、萧纲、刘勰和钟嵘这些时代和理论的坐标上比较进行。 相似文献
15.
16.
17.
曹旭 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2005,(6)
这天,我去莲花池赏荷花。阵阵沁人心脾的清香从池塘飘来,满池的荷花在阳光下光彩照人,亭亭玉立。有含苞欲放的,有艳丽无比的,还有白里透红的……粉荷垂露,盈盈欲滴;白荷带雨,皎洁无瑕。荷花太美了!我看着看着,不觉陶醉其中了。这时,一阵微风吹来,一池的荷叶荡漾着,荷叶上的颗颗“珍珠”倾入河中。忽又想想,如果把这满池的荷叶统统去掉,那又是怎样的呢?——一根根光凸凸的茎儿立在水面上,茎儿顶上只剩荷花。此时的荷花,即使开得再艳,人们还会去赞赏它吗?哦,我明白了荷花失去了荷叶的陪衬就变得如此平庸,如此单调。荷花是美的,但荷叶也是美的… 相似文献
18.
作为影响深远的诗歌流派和类型,宫体诗从产生至消亡,至少有一百年以上的历史;宫体诗学则延绵数世纪,其内涵伴随中国诗学的发展已成为其中不可缺或的审美要素.它的产生、发展、繁荣,绝对有理论的支撑和思想的指导.但现在的宫体诗理论,似乎只是一些任人掇拾的书信和理论的碎片,这其实是一种 误解.作者以萧纲的"文学放荡论"为核心,结合萧绎和其他宫体诗人的序跋、书信、言论,从整体上考察萧纲的宫体诗学理论,包括诗歌的发生论、本质论、创作论、功能论和新变论.考察宫体诗创作和"文学放荡论"之间的互动关系.把"立身"与"文章",把身边真实的世界和文学幻想的世界截然分开的"文学放荡论",既是宫体诗审美意识新变的产物,反过来又指导创作,促进审美意识的新变,在中国古代诗学上,具有独一无二的意义. 相似文献
19.
兼具个性化与平民化的自媒体传播方式,因其低门槛、易操作的特性,成为时下大众传播活动中炙手可热的渠道化工具。本文着重分析自媒体在践行社会主义核心价值观中的种种作用,并分析其中存在的一些漏洞与弊端,从而找出自媒体践行社会主义核心价值观的有效途径,促进全民建立健全完善的价值认知与价值判断。 相似文献
20.
曹旭 《中国科教创新导刊》2007,(17):99
本文主要探讨了在新课改思想下如何建立高效体育课堂,指出要激发学生兴趣,建立民主的师生关系,采用合适的教学模式、方法,改变评价方式构建学生喜爱的体育课堂. 相似文献