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991.
勒格森·卡伊拉仅有维持5天的食物,一本<圣经>和<天路历程>(他的两本宝书),一把用于防身的小斧头和一块毯子.带着这些,他急切地踏上了他的人生旅途.勒格森将徒步从他的家乡尼亚萨兰(今马列萨--译注)的村庄向北穿过东非荒原到达开罗,在那儿他可以乘船到美国,开始他的大学教育.……  相似文献   
992.
来美国的中国人,强烈的不同感觉之一,是从送孩子去美国老师那里学琴开始的。通常那老师笑的灿烂如花,随着小孩手下的乐曲频频点头之后,时不时称赞:“Very good”(很好啊!)“won-derful”(太棒了!)“so smart!”(真聪明!)小孩子上了一堂课下来,出门走路脊背都比以前挺直了一些,家长们也乐陶陶地一口应允孩子买上一打冰棍。可是不久人们就奔走相告:“不要听那些美国老师的赞扬,他们对音乐神童,和对阿狗阿猫说的竟然是一样的话!”这“一样的话”,小孩子们在幼儿园画画儿的时候,编小故事、搭积木的时候,就已经听得不绝于耳了。回家来递给妈妈一…  相似文献   
993.
“现实主义”概念最早出现在中世纪的哲学里,歌德,席勒时代被用于文艺。马克思,恩格斯发展了现实主义理论。斯大林发挥列宁文艺“反映革命本质”的思想,提出“社会主义现实主义”的口号,从而取消了文艺的本体价值。文艺的本质意义在于审美。加罗迪等主张开放和扩大现实主义的定义,旨在突破社会主义现实主义的束缚,肯定现代杰出艺术家创作的艺术价值。  相似文献   
994.
有这么一个真实的故事:某小学一个二年级的学生,周末到郊外游玩时拾回两颗漂亮的小石子,便拿去问他的老师。老师端详了好半天,总是认不出来。就抱歉地说:“我不知道,还是去问你的爸爸吧。”小学生的爸爸是地质物探队的工程师,识别两颗普通的小石子,是绝对没有问题的。可他看了小石子之后,思忖一下却对孩子说:“这是什么石子我也不知道,你明天再问老师,老师肯定会给你讲清楚的;顺便替我  相似文献   
995.
史诗研究:回归文学的立体性   总被引:1,自引:0,他引:1  
译林出版社于 2 0 0 1— 2 0 0 2年推出了一套 1 9种《世界英雄史诗译丛》 ,大部分由原文新译。中外几位比较文学与口传文学研究者就此进行了座谈。他们认为 ,现在从事某一国家或民族文学的探讨 ,没有世界的眼光 ,没有适当的参照系和“研究平台” ,简直无法进行。史诗 ,作为原生的口传文学 ,本来是“不确定”和开放的 ,活生生的和立体的 ,“记录的文本只是药渣” ;史诗艺人 ,本身就是神启的巫师或战士 ,智者或哲学家。今天的研究 ,除了要重视其展演或讲唱的语境或情境之外 ,还要努力发掘或复原它的鲜活性、开放性和立体性。当今世界的潮流都在“追溯”或“回归”。史诗在后殖民语境里是文化多元性和文化相对主义的强大证明。  相似文献   
996.
最近几年,乌克兰中央教师进修学院中学校长培训班就“教育实践是形成校长管理才能的手段”这一专题进行了研究。其主要目的,就是通过实习,创造能吸引学员积极参加的管理情境,促进他们更好地掌握管理的技能和技巧。培训班的十个学员到同一所学校参加教育实习以便学习掌握管理技能和技巧,实习工作是在教育实习的领导人——教研室的教员、教学法专家以及实习所  相似文献   
997.
以下四个案例都是发生在身边的真实故事,乍看不可思议,可经过一番审视又觉得不无理由。案例一:高波是某校一名普通的语丈老师。他知识渊博,功底深厚,但性格执拗。去年九月,他因学生统考成绩落后而受到学校批评。这件事对他打击很大,致使他情绪消极,工作懈怠,上课很少讲授,以学生自我活动为主,作业也经常让学生互相检查。[第一段]  相似文献   
998.
高校思想政治教育人性化的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
思想政治教育是建立在人的基础之上,以人的发展为中心和目的的一项社会活动,其本质就是促进人的潜能的发挥、价值的提升和人性的完善。通过论述高校思想政治教育人性化的内涵,提出了高校思想政治教育要树立注重人的全面发展、强调开发人的潜能、以人的可持续发展为第一需要的“人性化”的教育理念。  相似文献   
999.
七律 长征     
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1000.
网络对大学生思想政治教育的挑战   总被引:3,自引:0,他引:3  
大学生是网络受众的主力军,网络对大学生的负面影响,主要包括政治观念、思想观念、道德观念等.网络的发展也显现了思想政治教育者在网络认识、信息素养、网络法规建设等方面的不足,对传统的思想政治教育理念的主导性、方法的单向性及模式的滞后性都提出了广泛而深刻的挑战.  相似文献   
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