《儒林外史》中的人文精神

《儒林外史》有着丰厚的文化内涵,其厚重的人文精神无疑是中国文化史上的宝贵财富,这种人文精神可以概括为：对人的生存状态的关注,对真与善的赞美和对假恶的鞭挞,对独立人格的肯定和礼赞。     

独特的戏中论曲

中国古典文论形式多样,戏曲理论也不例外,既有曲话类的著作,又有大量的序跋;既有曲谱,也有评点;有的以曲论曲,如沈的[二郎神]套曲,也有的以诗咏剧,如凌廷堪的（论曲绝句）。这里,我们介绍一种见于明代传奇《鸳鸯绦》中的独特的理论形式—戏中论曲。《鸳鸯绦》传奇为路惠期所作,关于这位作者的生平情况,资料很少;卷首有敬一山人的“叙”,末署时间为“崇帧乙亥上已”,可知该作创作于崇恢八年（1635）。该剧写书生杨直方进京赴考,途中宿一寺庙,为恶僧谋算,杨生逃离寺庙,为一女子张淑儿所救,张淑儿赠之以鸳鸯绦,与杨生订下…     

换个角度审视文化

他讨论的不是那些仅有读书人关心的命题,而是鲜活存留于古往今来读书和不读书的所有中国人精神世界中的问题;他论说的不仅仅是精神,而且是从"福"的字形出发,延展到各种形态、各个层面的文化现象。     

评点的形式要素与文学批评功能--以明代戏曲评点为例

本文以为由南宋以来所形成的评点 ,是我国古代文学批评的一种重要形态 ,具有不容忽视的意义。故此而以明代的戏曲评点作为观察对象 ,对评点所具有的各种形式要素、各要素间的组合 ,及其表现出的批评功能作了多方面的分析 ,企图借此而展示评点在形式与批评两方面的特征 ,弥补过去研究的不足     

《青铜之恋》的双重意义

看了《青铜之恋》,很兴奋,有这么几点是值得赞赏的: 1、时代感强。反映的就是现代正在发生的生活,把“抗击非典”搬到街道上作为广告牌,就非常贴近生活。矿山、矿工的生活和现代生存的困境,一个矿长的艰难,这些都具有鲜明的时代性,因而它更能贴近观众,贴近都市人的生活情感。     

论电视的教育功能及其实现途径

论电视的教育功能及其实现途径朱万曙电视对社会生活的巨大影响已经是不容置疑的事实。传播学大师施拉姆曾这样描述道：“它使起坐间变成娱乐中心，并使我们不想到别的地方去寻求快乐。它减少了我们的社会生活、旅行和我们闲聊的时间，它使我们的睡眠时间减少了。它创造了...