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李亚明 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
论现代人对传统文化的主体性决定李亚明在人类历史上,传统文化随着现代化的产生与发展而在不断地被吸纳、取代和发生变革.其中起决定作用的是人的主体意识。现代人对传统文化的确定.主要是通过主体的价值需要和行为目的、认识定势和认识结构、情感体验和评价态度以及对... 相似文献
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李亚明 《河南广播电视大学学报》2008,21(1):48-50
<周礼·考工记>是迄今所见中国最早的手工业技誊文献,也是中国最早的乐器声学理论记栽.本文在全面整理<考工记>乐钟词语的基础上,根据中国传统训诂学的训诂原理、语叉观念以及词汇语义学原理,运用义素二分法(Dichotomy or Sememe)[1],类聚、梳理并分析<考工记>乐钟词语关系.文中概括<考工记>乐钟词语系统的层次性、关联性、有序性三大特征,提出<考工记>乐钟词语之间具有纵向、上下和横向的结构关联,由此形成词语立体网络,进而体现了事物联系的普遍性. 相似文献
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本文所说的这条餐饮街位于东直门内大街.东起二环路东直门立交桥西端,西至北新桥十字路口,长约1.5公里.街东头建有一尊7.2米高的铜爵(上图),中段建有"李白邀月"、"童子磨豆腐"等雕塑.街内有餐馆百余家,以24小时周到热情的服务赢得了京城百姓的口碑.餐饮街夜间比白天火爆,沿街的四五百棵树上蛇皮灯缠绕,500多盏大红灯笼和数千个小红灯笼,把这条街装点得如同灯市,北京人把这条街称作"簋(鬼)街".2000年,该街被北京市商委命名为商业特色街--东直门内餐饮街.饮食街以餐馆多、风味全、特色强、价格廉、夜里"火"著称. 相似文献
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李亚明 《山西师大学报(社会科学版)》2023,(4):26-33
自愿和无偿是有关器官移植与捐献的首要伦理原则,然而,这两个原则之间存在明显的矛盾。这个矛盾体现了当代生命伦理研究中的核心问题。能否恰当地回应这一矛盾取决于我们对自主的理解。生命伦理学领域中的自主原则主要地来自康德,但是长久以来,康德的自主概念并没有在生命伦理研究中得到恰当、充分的阐释。科学技术的发展导致自主原则的应用越发困难。当代康德式建构主义理论通过行动者的自我反思有力地促进了规范伦理学的复兴,推进了康德对于道德义务的论证,同时构建了一个逻辑上更加自洽,并且更加具有实践可操作性的自主概念,即将自主阐释为理解理由并与他人交换理由的能力。这一自主概念的应用不仅能够化解自愿和无偿原则在表面上的矛盾,也能为理解和应对当代各种生命伦理难题提供重要的思想资源,推进道德哲学中对于普遍性道德义务的论证。 相似文献
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李亚明 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
人在抽象活动中的主体性作用主要表现为;主体选择机制决定概念意义与所指的逻辑同构关系的实现;主体的认识定势、结构决定概念所有属性的重新配置与排列方式;主体的情感体验和评价态度决定概念的内涵与外延。 相似文献
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李亚明 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》1996,(2)
从《话语心理社会》看话语分析李亚明中华书局1993年出版的《话语·心理·社会》(荷兰语言学家冯·戴伊克(vanDijK)著,施旭、冯冰编译)是一部当代跨学科话语分析理论典范著作。顾名思义,本书将话语、心理和社会三者紧紧联系在了一起。话语(Discou... 相似文献