浅谈杨贤江论青年教育

杨贤江针对当时青年人的思想实际,从青年期的生理与心理发展需要、社会大环境的需要出发,指出青年期的教育万分重要,应对青年进行“全人生指导”,使青年过健康的、劳动的、公民的、文化的生活.     

权利语境下数字有声读物版权侵权的法治程式——以领域法学为方法论

我国数字有声读物产业进入到了前所未有的发展红利期,但同时也深陷诉讼漩涡。以权利衍变过程为主线进行归因解析发现,权利衍生中的行权失范、权利冲突中的传播失序、权利救济中的维权障碍是数字有声读物难以摆脱侵权困境的主要成因,而跨越部门法局限的领域法学可有效应对此侵权困局。因此以领域法学为方法论,应从规范主义转向实效主义,建构软法治理下的商谈式合作模式以实现自治进阶;从私益冲突转向公私兼具的领域治理,通过比例原则等工具塑造公私二分的综合性治理体系以实现共治进阶;要善用在线纠纷解决机制（ODR）,由刚性对立转向柔性规制,妥善运用调解制度克服来自于主、客观方面的双重阻隔,最终力求形成对数字有声读物侵权困境的善治格局。     

试论毛泽东的文化观

文化,泛指物质财富和精神财富,特指精神财富,也就是毛泽东称之为“当作观念形态的文化”.其涵哲学、政治、经济、军事、法律、道德、宗教、文学、艺术、科学等等. 文化观,即对人类在漫长的历史发展过程中所生产的物质财富和精神财富持何评说。本文主要研究毛泽东对精神财富即观念形态的文化的评说。毛泽东文化观可谓博大精深,他把马克思主义文化观与中国文化革命实践相结合,发展了马克思主义。     

雨中的风筝

我是一只风筝在雨中此刻的我是坠落?是流浪?总之没有方向击一道闪电鸣彻夜空击,断了我幼嫩的翅膀苦涩疼痛没有勇气去想我拼命支撑着折断的翅膀我睁大眼睛寻找迷失的方向纵然雨水泪水冲击着眼眶我要让水光反射出眼中的坚强坚强坚强总有属于我的方向雨中的风筝@李元华     

阐发汉字中蕴涵的教育观念——以“学”“习”“教”“育”四字为例

本借鉴训诂学、汉字化学的思路，以汉字证化的角度，尝试解读“学习”“教育”这两则教育术语中四个汉字在构形中所携带的化信息，探知先民的教育观念，思考教育基本问题。     

中国古代学者论气质与性格的个别差异

中国古代思想家、教育家对气质和性格的个别差异作了较系统的考察。在气质方面，其主要的贡献是根据阴阳五行、五声音阶、经脉的左右上下的匹配关系将人的气质划分为二十五种类型。在性格方面，他们除考察了性格特征的差异外，主要作了性格类型的划分，如刘劭把人的性格划分为强毅、柔顺、雄悍、惧慎、凌楷、辩博、弘普、狷介、休动、沉静、朴露、韬谲等十二种类型。刘勰更是把气质、性格放在一起来考察它们对创作风格的影响。     

浅谈职校学生学习电子线路的现状及对策

本文分析了中职学生的学习情况以及社会现状,制定出相应的教育对策,重点在于如何提高学生的学习兴趣、如何保持良好的师生关系、如何高效有序的开展课堂教学及社会实践,全面提高学生的学习能力,重点把握对学生职业技能的培养。     

企业投融资风波防范的共生经济学研究——以温州企业发展为例

2011年6月至9月,温州部分中小企业因融资困难和资金链断裂问题,引发了企业主逃债、躲债风波,引起了社会各界和媒体的广泛关注。本文从共生经济学角度,着重对企业逃债产生的原因和其影响机制进行分析,具体阐明企业投资与投机、民间金融与民营经济、民间投融资与中小企业的共生关系,以此为基点,结合民营中小企业基本状况和金融因素,对企业逃债躲债的具体影响和发展进行分析,最后提出对金融生态秩序进行规范调整的研究建议。     

农村小学教师教育技术能力培养研究

近年来,荥经县花滩小学坚持“科研兴校”的发展策略,有力促进了学校教学质量和教师素质的同步提升,助推了学校全面发展。学校先后开展了省、市、县教育科研课题研究,     

发挥学校教育主导作用 真情关爱农村留守儿童

荥经县花滩小学作为全县规模最大的一所农村小学（教学班22个，师生1233人）．有留守儿童40人，分布在13个班级中。近年来，学校始终坚持“以人为本”的办学理念，一如既往地把留守儿童的管理、教育工作作为学校德育工作和关心下一代工作的重要内容来抓，