试论佤族盟誓的特征和功能

盟誓是佤族传统文化的重要组成部分之一,在祭祀、复仇、征战、联盟、议和等各种宗教、政治、社会活动中佤族无不进行盟誓.对佤族而言,盟誓可以“与神相约”获得心理慰籍,增强民族凝聚力,促进民族团结;同时也是解决矛盾纠纷,规范和约束人们思想行为的重要手段,是一种原始的制度性法文化.     

桃园结义为何在桃园

很多人一提到《三国演义》中的桃园三结义,往往会强调阐释这个“义”字,这无可厚非,但很少有人说到桃园结义为何在桃园,就是偶尔提到也是只考证它是否真有其事,还是一种巧合。据说桃有图腾圣物,爱情,驱病祛邪逐鬼,助人成仙,吉祥如意,仙寿,兄弟友谊,仙境,理想社会,帝王宫殿等诸多意义,笔者不强调它的真实与否,只是从文化角度来说明桃园结义在桃园的渊源,以及其对读者理解《三国演义》的意义。     

地方文化在高校教育中的价值所在

华夏文明源远流长,地域文化博大淳实。在信息爆炸的时代,高校如何在地方文化资源中挖掘最淳朴的精神内涵,汲取传统文化中的营养要义,打造独具特色的校园文化,不断改进我校教育模式,无疑对加强大学生思想政治教育具有重要的现实意义。     

把阅读的主动权还给学生

要改变传统的阅读教学思维与方法,变教师的“满堂灌”、“透彻分析”为适当指导,稍微点拔,把阅读的主动权还给学生,实现学生的自主阅读。     

土司制度下的地方与中央：以佤族聚居区为例

元明清时期,中央王朝通过土司制度实现了对佤族聚居区的间接统治,这一制度的实施,大大加强了中央对地方的控制。同时,中央王朝鉴于势力较大的土司难以控制,于是采取＂众建土司以削其力＂的方式,分而治之;另外,中央王朝利用各民族之间的矛盾,进一步削弱了土司的势力。土司制度的实施曾对佤族社会产生了积极的影响,维护了多民族国家的统一,促进了地方经济的发展和民族融合等。但该制度的封建本质注定了它终将被历史所淘汰。     

佤族民间信仰中的“村寨意识”探究

佤族村寨是血缘、地缘的结合体,是村寨居民终生相守的家园,是佤族传统文化赖以传承的生活空间,村寨意识是佤族传统文化的重要组成部分,主要体现在"木依吉"崇拜、自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜以及以各种民间禁忌和传统伦理道德为载体的民间信仰中。村寨意识使村寨成员与村寨的利益密切地联系在一起,形成内聚力,并通过这种内聚力强化了村寨成员对村寨的认同感。只有村寨意识得到村寨成员的广泛认可和遵从,村寨才能和谐稳定。     

论我国现代高等教育质量观的演变过程

高等教育质量观经历了由政府主导的一元质量观、外适质量观、内适质量观三个主要阶段.高等教育质量观影响和制约高等教育的发展,因此梳理我国现代高等教育质量观的演变与发展具有重大的现实意义.     

简介我馆的读者服务工作

列举了河北建筑科技学院图书馆读者服务工作的一些具体做法,诸如文献采集、文献提供等方面,在此基础上论述了其工作,在读者的参与支持下,扎实做好基础性工作,创造良好的服务环境对做好读者服务的意义和作用.