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191.
粟幸福 《今传媒》2010,18(10):38-40
采用问卷调查方法,作者以湘西地区为例从传播渠道、接触频度、内容偏好等三方面分析了大众媒介对我国西部地区农村受众精神文化消费的影响。经过分析,得出这样几个结论:电视是当前西部地区农村受众获取各种精神文化消费信息的主要渠道;媒介的接触频度对西部地区农村受众的精神文化消费有一定的影响;媒介内容偏好仍然呈现娱乐>信息>知识的特点。  相似文献   
192.
本书以独特的视角、生动的语言,记叙了李敖这位传奇人物上世纪50年代至2008年的奇特人生,是祖国大陆目前写李敖最新的一部传记文学。  相似文献   
193.
文章从职业教育的角度对健康教育的实施策略进行研究,提出通过构建合理的课程体系,拓宽教学思路,实现健康教育教学内容体系与方法的多元化,提高教师职业素质,建立合理的考核评价方式,明确科学研究在健康教育中的重要性等,促进高职院校健康教育的发展.  相似文献   
194.
高等师范院校(文中简称"高师")作为高等教育的重要组成部分,由于其培养对象的特殊性及重要性,决定了高师学生思想教育必须要不断提高其内涵.本文结合高师培养目标的特殊性、高师大学生人格发展特殊阶段以及市场经济条件下大学生人格塑造面临的问题出发,提出人格教育是高师学生思想教育内涵提升重要途径,并就高师学生的人格特征以及如何实施人格教育提出了一些思考.  相似文献   
195.
今春三月,我随社会科学院代表团应澳大利亚国立大学邀请,到澳大利亚访问。先后访问五个城市,回国时又顺路访问了香港。今年夏天,我应美国加里福尼亚大学博克里分校邀请,参加了马王堆汉墓帛书工作会议。参加这个会议的,有四个国家,十三个大学,二十几个代表,在博克里开会二星期。同时又由美国国际访问计划委员会安排了学术交流,共参观访问了十个城市,在美停留一个半月。这次参观访问偏重于了解国外对中国学的研究状况。对中国学的研究,美国胜于澳大利亚,今天谈的也以美国为主。  相似文献   
196.
春天有朋友送给我几本书,其中一种是《成吉思汗与今日世界之形成》(重庆出版社2005年版)。大概是由于前不久看过电视剧《成吉思汗》的缘故吧,这本书引起我的兴致,不仅细读了一遍,为了弄清几个问题,还找来英文原本对看。作者杰克·威泽弗德(Jack Weather Ford),是专门研究部族社会的人类学家,曾来中国及  相似文献   
197.
朱幸福 《出版经济》2006,(10):33-35
菲律宾人之所以要自我鞭打折磨自己,除了宗教信仰外,我想这同当地贫困落后的社会经济状况有关.耳闻目睹这些愚昧的举动和奇谈怪论,我想,如果上帝真有这么大的本事,人类大概早已进入了一个人人健康没有邪恶的大同世界. 2001年4月13日,星期五,这是菲律宾为期一个星期的圣周高潮.全国几乎处于一片停顿状态,人们扶老携幼涌往外地老家,同久别的亲人们一起度过这个盛大的宗教节日.但对喜欢猎奇的游客来说,他们选择前往菲律宾吕宋岛邦邦加等省份,观看当地人模仿耶稣当年走上十字架受难的仪式,目睹那些光着上身的男人用竹鞭把自己抽打得鲜血淋淋的可怕镜头.  相似文献   
198.
汪幸福  凤杰 《出版参考》2007,(10):22-22
中国才子出任驻德公使 刘文岛是湖北广济县人.7岁入私塾念书.13岁进入陆军特别小学堂.毕业后考到武昌陆军第三中学.1909年考入保定军校。[第一段]  相似文献   
199.
所谓企业使命感,或者说企业的目标,是由企业所肩负的使命而产生的一种经营原动力,是企业文化的精髓,它将引导企业走上如何一条路。  相似文献   
200.
人的一生无论怎么度过,都难免会有失眠的日子。  相似文献   
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